出自宋代蘇轍《巫山廟》:
山中廟堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲風(fēng)吹,舉手睢盱道神語(yǔ)。
神仙潔清非世人,瓦盎傾醪薦麋脯。
子知神君竟何自,西方真人古王母。
飄然乘風(fēng)游九州,朅渡西海薄中土。
白云為車駕蒼虬,驂乘湘君宓妃御。
天孫織綃素非素,衣裳飄飖薄煙霧。
泊然沖虛眇無(wú)營(yíng),朝餐屑玉咽瓊?cè)椤?br>下視人世安可據(jù),超江乘山去無(wú)所。
巫山之下江流清,偶然愛(ài)之不能去。
湍崖激作相喧豗,白花翻翻龍正怒。
堯使大禹導(dǎo)九州,石隕山隊(duì)幾折股。
山前恐懼久無(wú)措,稽首山下苦求助。
丹書(shū)玉笈世莫窺,指示文字相爾汝。
擘山泄江幸無(wú)苦,庚辰虞余實(shí)相禹。
功成事定世莫知,空山俄頃千萬(wàn)古。
廟中擊鼓吹長(zhǎng)簫,采蘭為飧蕙有肴,玉缶薦芰香飄蕭。
龍勺取酒注白茅,神來(lái)享之風(fēng)飄飄。
荒山長(zhǎng)江何所有,豈有瓊玉薦泬寥。
神君聰明無(wú)我責(zé),為我驅(qū)獸攘龍蛟。
乘船入楚溯巴蜀,濆旋深惡秋水高。
歸來(lái)無(wú)恙無(wú)以報(bào),山上麥?zhǔn)炜勺黪病?br>神君尊貴豈待我,再拜長(zhǎng)跪神所勞。
注釋參考
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal潔清
(1).清潔。《晏子春秋·問(wèn)上九》:“人有酤酒者,為器甚潔清,置表甚長(zhǎng),而酒酸不售?!?唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“人俗潔清,卉木鮮茂?!?王闿運(yùn) 《李恭人行狀》:“酒食潔清,衣裳澣濯?!?/p>
(2).廉潔,清白。 唐 韓愈 《與李翱書(shū)》:“子獨(dú)安能使我潔清不洿而處其所,可樂(lè)哉?!?明 李東陽(yáng) 《漳州府進(jìn)士題名記》:“周達(dá)無(wú)滯者名能官,潔清不污者名廉吏?!?劉師培 《文說(shuō)·宗騷》:“表廉正潔清之志,寫chan{1|1}綿悱惻之忱?!?/p>
非世
謂詆毀世俗,譏刺世事。《莊子·刻意》:“此山谷之士,非世之人,枯槁赴淵者之所好也?!?成玄英 疏:“非毀時(shí)世之人?!薄肚f子·盜跖》:“ 鮑焦 飾行非世,抱木而死?!?/p>
瓦盎
即瓦盆?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·逢萌》:“ 萌 素明陰陽(yáng),知 莽 將敗,有頃,乃首戴瓦盎,哭于市?!?李賢 注:“盎,盆也。” 宋 蘇軾 《夜臥濯足》詩(shī):“瓦盎深及膝,時(shí)復(fù)冷煖投?!眳⒁?jiàn)“ 瓦盆 ”。
麋脯
干麋肉?!抖Y記·內(nèi)則》:“牛脩、鹿脯、田豕脯、麋脯……皆有軒,雉免皆有芼。” 鄭玄 注:“脯,皆析乾肉也?!?宋 蘇轍 《巫山廟》詩(shī):“神仙潔清非世人,瓦盎傾醪薦麋脯?!?/p>
蘇轍名句,巫山廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 平生事,想祗和天語(yǔ),不遣人知
- 自攜斑竹枝,來(lái)對(duì)白云山
- 和羹戶戶俱煎鹵,掃雪村村欲沒(méi)靴
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