慧風(fēng)掃魔障，寶劍剿輪回。
內(nèi)澄神息驅(qū)逐，甘露灑靈臺(tái)。
四象五行三一，聚鼎煙凝橐龠，鼓潤(rùn)發(fā)云雷。
水泛金花折，火養(yǎng)玉蓮開(kāi)。
應(yīng)符數(shù)，合九六，契三才。
資成健體，清風(fēng)明月久追陪。
杳杳冥冥精變，一混希夷道化，神用顯恢恢。
仿佛歸極樂(lè)，咫尺玩蓬萊。

查看所有王吉昌詩(shī)詞作品

四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上，則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象?！兑住だM辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四時(shí)也。” 高亨 注：“四象，四時(shí)也。四時(shí)各有其象，故謂之四象，天地生四時(shí)，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也?！?唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三七：“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象，如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰。”一說(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰?！段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽(yáng)、剛、柔也?！兑住分南螅瑒t吉、兇、悔、吝也?！?/p>

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號(hào)者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?！?/p>

(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》：“ 用脩 曰：六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

五行

三一

(1).傳說(shuō)中的天一、地一、太一三神?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一?！?/p>

(2).道家語(yǔ)。指由精、神、氣三者混而為一之道?！对企牌呋`》卷四九：“三一者，精、神、炁混三為一也?！?/p>

(3).指基督教所宣稱的三位一體之說(shuō)。 唐 景凈 《大秦景教流行中國(guó)碑頌序》：“總玄樞而造化，妙眾圣以元尊者，其唯我三一妙身，無(wú)元真主 阿羅訶 歟！”參閱“三位一體”。

鼓潤(rùn)

蕩滌，滋潤(rùn)。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨?！?唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“同乾坤之覆載，齊風(fēng)雨之鼓潤(rùn)?！?/p>

云雷

(1).云和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》：“云雷在天，神於百物?！?宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨澤，救焚拯溺，不待崇朝?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸耙蝗?，場(chǎng)內(nèi)曬了許多麥，倐?cè)辉评状笞髌饋?lái)?！?/p>

(2).指云紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》：“云罇刻畫(huà)云雷之形?！?宋 范成大 《古鼎作香爐》詩(shī)：“云雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。” 明 李東陽(yáng) 《臺(tái)寺夏日》詩(shī)：“云雷畫(huà)壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“徒取云雷傅，汝敗漆朽壤?！?/p>

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。”按，《屯》之卦象為《坎》上《震》下，《坎》之象為云，《震》之象為雷。因以“云雷”喻險(xiǎn)難環(huán)境。 北周 庾信 《周柱國(guó)大將軍長(zhǎng)孫儉神道碑》：“道鐘《屯》《剝》，世屬云雷?！?宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序：“圣人創(chuàng)經(jīng)綸之業(yè)，起草昧之時(shí)，云雷方興，《屯》難必作，乃有忠果武勇之士以救之?！?/p>

(4).指不吉利的征兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞：“ 杜康 初筮，正得云雷?！?鄧廣銘 箋注：“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即預(yù)示酒及造酒之人均將遭受拒絶也?！?/p>

(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以經(jīng)綸?！薄锻汀分韵笫菫樵评拙?，云行于上，雷動(dòng)于下。按《象傳》以雨比恩澤，以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名，則善于兼用恩澤與刑罰，以經(jīng)緯國(guó)家?！赌鲜贰埡氩邩?lè)藹等傳論》：“ 藹 雖異帷幄之勛，亦讚云雷之業(yè)，其當(dāng)官任事，寵秩不亦宜乎?！?/p>

(6).指經(jīng)緯治理國(guó)家的人。 宋 陳師道 《后山談叢》卷三：“廊廟佇徵于舊德，云雷始洽于新恩?！?金 元好問(wèn) 《射虎》詩(shī)：“得意云雷捲勍敵，回頭藜藿但空山?！?/p>

(7).行云下雨。 唐 盧綸 《寄贈(zèng)庫(kù)部王郎中》詩(shī)：“草木承風(fēng)偃，云雷施澤均?！?劉初棠 校注：“《周易·上經(jīng)乾》：‘云行雨施，天下平也?！艘子隇槔祝{(diào)聲以就平仄。”

(8).比喻波濤。波濤翻卷如云，奔騰之聲如雷，故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩(shī)：“擘開(kāi)翠峽走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好問(wèn) 《鸛雀崖北龍?zhí)丁吩?shī)：“云雷皷飛浪，噴薄齊萬(wàn)弩?！?/p>

王吉昌名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考