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單詞乎

吾師有明言,報(bào)應(yīng)有彼是

出自宋代王洋《還自伊山過(guò)金城宿覺(jué)慧寺贈(zèng)始寧禪師》:

家山三百里,處處逐流水。
舟行鑒影中,塵埃不須洗。
人言田間苦,我言田舍好。
濁醪三兩杯,沈憂積如掃。
昨與田父言,別白皆有證。
丈夫幸聽(tīng)之,物物保性命。
歸來(lái)過(guò)山僧,僧始見(jiàn)客喜。
試與語(yǔ)艱難,不貪亦不止。
我徐覺(jué)言煩,乃靜觀厥理。
僧言禍與福,皆其自取爾。
吾師有明言,報(bào)應(yīng)有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自憶,我初不到耳。
及君受報(bào)時(shí),何用乏吾事。
去年梁宋災(zāi),載尸滿城市。
今年江淮南,囷窌有馀米。
善惡無(wú)兩岐,末流見(jiàn)殊致。
君后起念時(shí),覺(jué)此而已矣。
再拜謝高僧,師言誠(chéng)有味。
解榻借僧綢,不覺(jué)已鼾鼻。
展轉(zhuǎn)未厭眠,雞鳴喚客起。

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注釋參考

有明

指 明 朝。有,詞頭。 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·新城北錄下》:“ 仲子 乃盡閲 有明 之文,得其指歸,洞徹其底藴?!?/p>

報(bào)應(yīng)

報(bào)應(yīng) (bàoyìng) 指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無(wú)論禍福,皆為報(bào)應(yīng) retribution 回報(bào)。公正的懲罰行為或效果 nemesis 一意孤行理所應(yīng)當(dāng)引起惱怒的報(bào)應(yīng)

王洋名句,還自伊山過(guò)金城宿覺(jué)慧寺贈(zèng)始寧禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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