省話何須吞炭瘖，安貧便是直鉤心。
看來(lái)世事真飄瓦，笑殺時(shí)流重注金。

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何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

吞炭

(1).指吞咽火炭毀嗓子。《尸子》卷下：“昔 夏桀 之時(shí)……曼聲吞炭，內(nèi)闌而不歌，飛鳥(niǎo)鎩翼，走獸決蹄?！?/p>

(2).謂報(bào)恩。用 豫讓 吞炭事。《梁書(shū)·侯景傳》：“福祿官榮，自是天爵，勞而后受，理不相干，欲求吞炭，何其謬也！” 唐 周匡物 《及第后謝座主》詩(shī)：“中夜自將形影語(yǔ)，古來(lái)吞炭是何人！” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“﹝ 馮當(dāng)世 ﹞早年薄游里巷，夜為街卒所繫， 鄂 守 王素 亟釋之…… 馮 貽以詩(shī)，有‘吞炭難忘當(dāng)日事，積薪深愧后來(lái)恩?！眳⒁?jiàn)“ 吞炭漆身 ”。

安貧

自甘于貧窮?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)?！?唐 許渾 《送王總下第歸丹陽(yáng)》詩(shī)：“青蕪定沒(méi)安貧處，黃葉應(yīng)催獻(xiàn)賦詩(shī)?！?明 邵璨 《香囊記·講學(xué)》：“求仁未入 仲由 堂，安貧且臥 顏回 巷?！贝▌　对u(píng)雪辨蹤》：“我隨你來(lái)在寒窯，糧無(wú)隔夜，衣無(wú)數(shù)重，我安貧若素毫無(wú)怨言，算得全了不？”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

鉤心

指車下與軸相連的鉤心木?！吨芏Y·考工記·車人》“以鑿其鉤” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“鉤，鉤心?！薄兑住ば⌒蟆贰熬诱鲀?，有所疑也” 孔穎達(dá) 疏引 漢 鄭玄 注：“謂輿下縛木與軸相連，鉤心之木是也。”

陳著名句，次和天童僧惠杲書(shū)記袖詩(shī)來(lái)訪三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考