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單詞乎

方土何須求海上,地仙元不離人間

出自宋代劉克莊《居厚弟示和詩復(fù)課十首》:

花深蘚合似禪關(guān),千歲榕根入水蟠。
方土何須求海上,地仙元不離人間。
忘言已悟銅銘背,卻老非干玉煉顏。
客至未應(yīng)愁酒盡,少需便了巷沽還。

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注釋參考

方土

(1).鄉(xiāng)土;本地?!稌ぢ瞄帷贰盁o有遠(yuǎn)邇,畢獻(xiàn)方物” 孔 傳:“天下萬國,無有遠(yuǎn)近,盡貢其方土所生之物。”

(2).指各地的風(fēng)俗、人情、物產(chǎn)等。《晉書·王渾傳》:“可令中書指宣明詔,問方土異同,賢才秀異,風(fēng)俗好尚,農(nóng)桑本務(wù),刑獄得無寃濫,守長得無侵虐?!?/p>

須求

求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“須求趨競,不顧羞慚。” 王利器 集解:“須求,《少儀外傳下》作‘干求’?!?/p>

海上

(1).海邊;海島?!秴问洗呵铩な丫罚骸?柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上?!薄逗鬂h書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞后遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱?!?明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花?!?/p>

(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰?!?李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上?!稘h書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷云閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進(jìn)士見寄次韻》:“意超海上鷹,運(yùn)跼轅下駒?!?/p>

(4).指 上海 。猶言 滬 上?!逗I匣袀鳌返谝换兀骸爸灰?海 上自通商以來,南部煙花日新月盛?!?馮自由 《中國教育會與愛國學(xué)社》:“壬寅春,旅 滬 志士 馀杭 章炳麟 ……因聯(lián)絡(luò) 海 上有志之士,發(fā)起中國教育會為策動(dòng)機(jī)關(guān)?!?王旡生 《論小說與改良社會之關(guān)系》:“吾聞 海 上諸君子,發(fā)大愿合大力,既賡續(xù)此報(bào),復(fù)求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也?!?/p>

地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!薄对企牌呋`》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞?!?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中?!?/p>

(2).比喻閑散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩:“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·雜傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽 ,擁其貲,以酒色聲妓自娛足者十餘年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩:“已向閑中作地仙,更於酒里得天全。”

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰敢鬭嬋娟。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位。”

不離

(1).不失;不失為?!肚f子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素?!薄抖Y記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>

(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉(zhuǎn)不離?!?/p>

(3).差不多;還不錯(cuò)?!都t樓夢》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

劉克莊名句,居厚弟示和詩復(fù)課十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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