奕奕靈宮，有嚴(yán)毖祀。
燔燎具揚，禮位既僨。
帝心肅祗，天步旋止。
對越在天，永膺蕃祉。

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對越

(1).猶對揚。答謝頌揚?！对姟ぶ茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉(zhuǎn)。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴(yán)祖考，殷薦宗配帝，發(fā)祥流慶，對越天地者?！?宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位?！?/p>

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當(dāng)愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆?！薄独m(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏?！?/p>

蕃祉

多福。《左傳·昭公二十年》：“其所以蕃祉老壽者，為信君使也?！?漢 班固 《典引》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。”《宋史·樂志八》：“以祓以除，錫我蕃祉。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護(hù)吉壤》：“世俗篤信地理家言，謂葬親得吉壤，則子孫富貴蕃祉。”

真宗名句，高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考