瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠(yuǎn)岡連圣祚，平地載神州。
會合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無草動，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲絲日照明。
辛勤自不到，遙見似前程。
處處是歡心，時康歲已深。
不同三尺劍，應(yīng)似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當(dāng)憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對日，龍尾競緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車書無異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺鼎合韋弦。
日日聽歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆惟書瑞，天臺絕見妖。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復(fù)帝謨。
他時應(yīng)有壽，當(dāng)代且無虞。
賜歷通遐俗，移關(guān)入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無戰(zhàn)復(fù)無私，堯時即此時。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黈纊垂。
君看圣明驗，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗入仗風(fēng)。
何期于此地，見說是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見是閑人。

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鷦鷯

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩：“何幸驅(qū)車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣。”

微軀

微賤的身軀。常用作謙詞。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》：“委微軀於帝室，充末列於椒房?！?晉 干寶 《搜神記》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負(fù)明約于天下，國之禍也?！?唐 牟融 《游報本寺》詩：“自笑微軀長碌碌，幾時來此學(xué)無還?！?清 周亮工 《西禪寺留別》詩：“微軀未敢厭烽煙，祖帳羣公盡大賢?！?郭沫若 《女神·棠棣之花》：“假使我們能救他們，便犧牲卻一己底微軀，也正是人生底無上幸福?！?/p>

薛能名句，升平詞十首（樂府作升平樂）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考