逍遙名不易，一法貫真宗。
入位誰(shuí)分別，深玄隱大功。
杳冥難測(cè)度，象外理皆同。
洞府群仙侶，三天順九重。

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逍遙

不易

(1).艱難，不容易?！对?shī)·大雅·文王》：“宜鑒于 殷 ，駿命不易?！?朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語(yǔ)·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” mao{1~1}澤{1*1}東 《＜中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮＞的序言二》：“對(duì)于一些不易看懂的名詞，作了一些注解。”

(2).不改變；不更換?！兑住で罚骸安灰缀跏?，不成乎名?！?王弼 注：“不為世俗所移易?！薄稘h書·哀帝紀(jì)》：“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 注：“言為常法，不可改易?！?宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺(jué)有垢穢氣?！?/p>

一法

(1).統(tǒng)一的法令?！盾髯印ね醢浴罚骸熬?，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也。”

(2).指專一地行法?！俄n非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信，故法不敗，而群官無(wú)奸詐矣?！?/p>

(3).越發(fā)；更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個(gè)姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折：“那婦人老也小，止不過(guò)十七八歲，一法生得絶樣的?！?/p>

(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之。”《素問(wèn)·刺志論》“入實(shí)者，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開闔者，三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營(yíng)衛(wèi)，而此篇獨(dú)論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補(bǔ)寫之法，又一法也?！?/p>

(5).佛教用語(yǔ)，猶言一事一物。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法開無(wú)量之門，一音警無(wú)邊之眾?！?宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī)：“八萬(wàn)四千空se{1-1}界，不離一法認(rèn)毘盧?！?/p>

真宗

釋道兩教謂所持的真正宗旨；正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“我 玄元皇帝 著《道德經(jīng)》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月謁智遠(yuǎn)禪師》詩(shī)：“謁師見真宗，何必千萬(wàn)劫？” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東岳廟 謁 北摩禪師 。居一年，盡得 少林 真宗。”

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考