門外不須催五馬,林中且聽(tīng)演三車。
出自唐朝岑參《赴嘉州過(guò)城固縣,尋永安超禪師房》
滿寺枇杷冬著花,老僧相見(jiàn)具袈裟。漢王城北雪初霽,
韓信臺(tái)西日欲斜。門外不須催五馬,林中且聽(tīng)演三車。
豈料巴川多勝事,為君書(shū)此報(bào)京華。
注釋參考
不須
不用;不必。《后漢書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?!?/p>
五馬
五馬 (wǔmǎ) 太守的代稱 official of a county 五馬立踟躕。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?!?h3>三車(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺(jué)乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ,有時(shí)與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩(shī):“相期 白社 里,共聽(tīng)演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二:“《妙華》已悟三車法,臺(tái)教今為繼別宗?!眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī):“雙樹(shù)容聽(tīng)法,三車肯載書(shū)?!?錢謙益 箋:“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書(shū)耳?!?/p>
岑參名句,赴嘉州過(guò)城固縣,尋永安超禪師房名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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