腹無(wú)貯酒腸，小飲輒大醉。
醉馀嗽即作，痰唾連涕泗。
酒亦有何好，上策當(dāng)自治。
無(wú)錢(qián)賒不來(lái)，不飲特易事。
何如飯疏食，飽矣曲肱睡。
莫笑我獨(dú)醒，中有至樂(lè)地。

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獨(dú)醒

獨(dú)自清醒。喻不同流俗?！冻o·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放！’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī)：“獨(dú)醒時(shí)所嫉，羣小謗能深?！?宋 曾鞏 《西亭》詩(shī)：“空羞避俗無(wú)高節(jié)，轉(zhuǎn)覺(jué)逢人惡獨(dú)醒?！?明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮，眾皆以之為咎?！?清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī)：“焉知千秋事，且免獨(dú)醒嘆?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

至樂(lè)

最高妙的音樂(lè)?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬(wàn)物?！薄秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“欲觀至樂(lè)，必於至治?！薄洞蟠鞫Y記·王言》：“至樂(lè)無(wú)聲，而天下之民和?！?/p>

最大的快樂(lè)?！肚f子·至樂(lè)》：“至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)?！?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)：“至樂(lè)非有假，安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》：“遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂(lè)之所存也?！?/p>

仇遠(yuǎn)名句，戒飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考