殊俗皆歸往,蒸民盡樂康
出自宋代文同《仁宗皇帝挽詩(shī)十首》:
緒業(yè)承三圣,規(guī)模盛一王。
朝廷周禮樂,庠序漢文章。
殊俗皆歸往,蒸民盡樂康。
帝功如此大,宜享壽無疆。
注釋參考
殊俗
(1).風(fēng)俗、習(xí)俗不同。《<詩(shī)>大序》:“國(guó)異政,家殊俗,而變《風(fēng)》變《雅》作矣?!薄蛾套哟呵铩柹鲜恕罚骸肮耪甙倮锒惲?xí),千里而殊俗?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“五方殊俗,同事異號(hào)。” 胡惠生 《南游吟》:“蠻語生鄉(xiāng)感,殊俗惹客愁?!?/p>
(2).指風(fēng)俗不同的遠(yuǎn)方。 漢 賈誼 《過秦論上》:“ 始皇 既沒,餘威振於殊俗?!?唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時(shí)封公兼鴻臚卿》詩(shī):“坐參殊俗語,樂雜異方聲?!?宋 陳與義 《舟行遣興》詩(shī):“殊俗問津言語異,長(zhǎng)年為客路歧難?!?/p>
(3).異于流俗。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“今空語同知有達(dá)人而無所不堪,外不殊俗,而內(nèi)不失正?!薄端螘す鶈⑿鳌罚骸吧硭乐眨拮觾鲳H,志操殊俗,良可哀悼?!?/p>
歸往
歸附,向往?!斗Y梁傳·莊公三年》:“其曰王者,民之所歸往也?!薄逗鬂h書·銚期傳》:“今 更始 失政,大統(tǒng)危殆,海內(nèi)無所歸往?!薄端鍟そ?jīng)籍志一》:“萬物之所歸往,神明之所福饗。”
蒸民
眾民;百姓?!睹献印じ孀由稀罚骸啊对?shī)》曰:‘天生蒸民,有物有則?!?南朝 陳 徐陵 《報(bào)尹義尚書》:“變大風(fēng)于五禮,驅(qū)蒸民于昌辰。” 宋 司馬光 《進(jìn)士策問》之二:“使不善之人任事九年,蒸民汎濫?!?清 惜秋旅生 《維新夢(mèng)·訓(xùn)農(nóng)》:“示吾儕要術(shù)重編,降康年粒我蒸民外。”
樂康
安樂。《楚辭·九歌·東皇太一》:“五音紛兮繁會(huì),君欣欣兮樂康?!?漢 傅毅 《舞賦》:“騰觚爵之斟酌兮,漫既醉其樂康。” 五代 齊己 《荊州新秋病起雜題·病起見王化》詩(shī):“四野歌豐稔,千門唱樂康?!?明 陳子龍 《贈(zèng)吳次尾》詩(shī):“鉤陳煌煌正四方,我與汝曹俱樂康。”
文同名句,仁宗皇帝挽詩(shī)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考