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單詞乎

圣門(mén)事業(yè)學(xué)須強(qiáng)，俚耳從來(lái)笑折楊

出自宋代楊時(shí)《和陳瑩中了齋自警六絕》：

圣門(mén)事業(yè)學(xué)須強(qiáng)，俚耳從來(lái)笑折楊。
詭遇得禽非我事，但知無(wú)有是吾鄉(xiāng)。

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注釋參考

圣門(mén)

(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)?！?/p>

(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門(mén)而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門(mén)氣象爾?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡恚鄧?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門(mén)，可也?！?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門(mén)，則德行之科也?！?/p>

事業(yè)

事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)?！对隈R克思墓前的講話(huà)》 特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)

俚耳

俗人之耳。指沒(méi)有欣賞音樂(lè)能力的人。 宋 歐陽(yáng)修 《謝石秀才啟》：“然而奏磬俚耳，難矣賞音；抱石 荊山 ，終為至寳?！?宋 王安石 《次韻董伯懿松聲》：“俚耳紛紛多《鄭》《衛(wèi)》，直須聞此始心清?！?/p>

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

折楊

古俗曲名。 宋 蘇軾 《次韻王郎見(jiàn)慶生日并寄茶》：“《折楊》新曲萬(wàn)人趨，獨(dú)和先生《于蔿于》?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》：“《皇華》，即《小雅》之篇，而里巷襲其語(yǔ)；《折楊》，以后 李延年 二十八解復(fù)有云《折楊柳》者，此皆轉(zhuǎn)相因襲者也?！?/p>

楊時(shí)名句，和陳瑩中了齋自警六絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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