苦無(wú)好事者，為我載一尊
出自宋代牟巘《次韻仲實(shí)秋夜》：
空庭兩犀株，吹香滿(mǎn)前軒。
頗疑雇虎頭，幻此金杰繁。
或是乘鸞女，月窟分天根。
更與瀉浩露，盡洗蜂蝶暄。
苦無(wú)好事者，為我載一尊。
而我子張子，古誼夙所敦。
肯將新詩(shī)句，到我羅雀門(mén)。
何殊小山賦，欲招楚客魂。
犀首累佩印，陋矣不足論。
老我罕出戶(hù)，東墻甘曝暄。
應(yīng)同花下醉，式副我原言。
注釋參考
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛(ài)參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?！睹献印けM心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
一尊
(1).猶獨(dú)尊?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國(guó)，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云?！薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無(wú)此理。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?！?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀(guān)音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī)：“玉闌煙冷空千樹(shù)，金谷香銷(xiāo)謾一尊。”
牟巘名句，次韻仲實(shí)秋夜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
