出自宋代楊萬(wàn)里《多稼亭宴客》:
歸來(lái)不省醉還醒,只怪譙門打一更。
秉燭徑穿梅下過(guò),此身真在雪中行。
注釋參考
秉燭
謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩(shī):“良會(huì)難再逢,日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩(shī):“朝看不足暮秉燭,何暇更尋桃與杏?!薄度龂?guó)演義》第七七回:“起坐內(nèi)室,秉燭看書?!薄都t樓夢(mèng)》第一一四回:“丫頭秉燭伺候?!?/p>
中行
(1).行為合乎中庸之道的人?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“先生默默,獨(dú)守中行?!?/p>
(3).中等德行?!盾髯印ぷ拥馈罚骸叭胄⒊龅?,人之小行也。上順下篤,人之中行也?!?/p>
(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 作三行以御 狄 , 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之?!眳⒁?jiàn)“ 三行 ”。
(2).中列。《吳子·勵(lì)士》:“於是 武侯 設(shè)坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差減。”
(3). 唐 宋 時(shí),尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”,刑、戶為“中行”,工、禮為“后行”。見(jiàn) 宋 王溥 《唐會(huì)要·尚書省諸司上》。
(4).復(fù)姓。 漢 有 中行說(shuō) 。見(jiàn)《史記·匈奴列傳》。
楊萬(wàn)里名句,多稼亭宴客名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 先人手種一川松,為棟為杗似未中作者:楊萬(wàn)里作品:和昌英叔覓松枝作日棚
- 詔餞三臺(tái)降,朝榮萬(wàn)國(guó)歡。作者:蘇颋作品:奉和圣制漕橋東送新除岳牧
- 不能手提天下往,何忍身去游其間
- 故能服官政
- 渾似姑射真人,天姿靈秀,意氣殊高潔作者:金庸作品:無(wú)俗念 丘處機(jī)
- 驚飆書入林鴉亂書飛,舞空落葉相追隨作者:梅堯臣作品:途中寄上尚書晏相公二十韻
- 奇哉古無(wú)有,未覺(jué)欠孟嘉作者:陳與義作品:九月八日登高作重九奇父賦三十韻與義拾余意
- 尚馀朱墨日,可欠芰荷風(fēng)作者:陳宓作品:次柯東海于安溪流惠亭
- 玉筵鸞鵠集,仙管鳳凰調(diào)作者:鮑君徽作品:奉和麟德殿宴百僚應(yīng)制
- 風(fēng)韻處,惹手香酥潤(rùn),櫻口脂侵