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單詞乎

行行蛇蚓字相續(xù),野農(nóng)不識(shí)何由讀

出自宋代利登《野農(nóng)謠》:

去年陽(yáng)春二月中,守令出郊親勸農(nóng)。
紅云一道擁歸騎,村村鏤榜粘春風(fēng)。
行行蛇蚓字相續(xù),野農(nóng)不識(shí)何由讀。
唯聞是年秋,粒顆民不收。
上堂對(duì)妻子,炊多糴少饑號(hào)啾。
下堂見(jiàn)官吏,稅多輸少喧征求。
呼官視田吏視釜,官去掉頭吏不顧。
內(nèi)煎外迫兩無(wú)計(jì),更以饑軀受笞箠。
古來(lái)丘垅幾多人,此日孱生豈難棄。
今年二月春,重見(jiàn)勸農(nóng)文。
我勤自鐘惰自釜,保用官司勸我氓。
農(nóng)亦不必勸,文亦不必述。
但愿官民通有無(wú),莫令租吏打門(mén)叫呼疾。
或言州家一年三百六十日,念及我農(nóng)惟此日。

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注釋參考

行行蛇蚓

形容字體如蛇蚓盤(pán)繞,難以辨認(rèn)。成語(yǔ)解釋形容字體如蛇蚓盤(pán)繞,難以辨認(rèn)。行行蛇蚓出處《晉書(shū)·王羲之傳》:“行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇?!彼巍だ恰兑稗r(nóng)謠》詩(shī):“行行蛇蚓字相續(xù),野農(nóng)不識(shí)何由讀?”

相續(xù)

(1).相繼;前后連接。《漢書(shū)·五行志上》:“是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩(shī)之六:“櫻桃桃李相續(xù)開(kāi),間以木蘭之秀香徘徊?!?宋 梅堯臣 《新雁》詩(shī):“泊船人不寐,月下聲相續(xù)?!?/p>

(2).連續(xù)?!秹?jīng)·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相續(xù)不斷,名為繫縛?!?/p>

不識(shí)

(1).不知道,不認(rèn)識(shí)?!对?shī)·大雅·皇矣》:“不識(shí)不知,順帝之則?!?鄭玄 箋:“其為人不識(shí)古,不知今,順天之法而行之者?!?唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識(shí)四方兮,涉大水之漫漫?!?魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚,而且近乎不識(shí)羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識(shí)?!?鄭玄 注:“識(shí),審也。不審,若今仇讎當(dāng)報(bào)甲,見(jiàn)乙,誠(chéng)以為甲而殺之者?!?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

利登名句,野農(nóng)謠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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