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單詞乎

端拱時(shí)堂時(shí)御世,溯源清廟允尊親

出自宋代程叔達(dá)《進(jìn)敬天圖》:

自幸躬逢時(shí)盛治,人欣官備掌絲綸。
頻年館閣更新進(jìn),屢世階墀作近臣。
憶昔中興開(kāi)六位,旋禪歷數(shù)轉(zhuǎn)雙輪。
禎符龍馬南江出,賓錄臺(tái)垣北極陳。
端拱時(shí)堂時(shí)御世,溯源清廟允尊親
無(wú)為效舜惟恭已,受攝如堯只布仁。
四海群生回泰運(yùn),萬(wàn)幾一日起黎民。
曾聞洪范平康福,尤守丹書(shū)敬勝身。
昨見(jiàn)江湖雖飲馬,將來(lái)京洛靖烽塵。
吾儒所學(xué)惟誠(chéng)正,稽古欽哉有誡詢(xún)。
四國(guó)八風(fēng)生萬(wàn)象,九重一語(yǔ)定三辰。
遙祈天鑒納遺老,抃舞溫和渾是春。

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注釋參考

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有禮,莊重不茍?!肚f子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左據(jù)槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風(fēng)…… 顏回 端拱還目而窺之。”《晉書(shū)·隱逸傳·張忠》:“冬則緼袍,夏則帶索,端拱若尸?!薄赌鲜贰ね跚騻鳌罚骸?王弘 兄弟貴動(dòng)朝廷, 球 終日端拱,未嘗相往來(lái)?!?清 劉大櫆 《下殤子張十二郎壙銘》:“每垂髫自?xún)?nèi)庭徐徐行至學(xué)舍,北向端拱立,長(zhǎng)揖乃就坐?!?/p>

(2).指帝王莊嚴(yán)臨朝,清簡(jiǎn)為政?!段簳?shū)·辛雄傳》:“端拱而四方安,刑措而兆民治?!?唐 歐陽(yáng)詹 《珍祥論》:“即虐如 秦皇 ,雖車(chē)轍遍于宇內(nèi),不如 太宗 端拱於堂上也?!?唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“以端拱之尊比義,取產(chǎn)澤之靈合符?!?/p>

(3).謂閑適自得,清靜無(wú)為?!稌x書(shū)·阮孚傳》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正應(yīng)端拱嘯詠,以樂(lè)當(dāng)年耳?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“到得無(wú)私可克,自有端拱時(shí)在?!?/p>

御世

治理天下?!豆砉茸印も韬稀罚骸笆且允ト司犹斓刂g,立身御世,施教揚(yáng)聲,明名也?!?晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“圣明御世,唯賢是寶?!?北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“法王御世,天人論道?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)八年》:“賞罰二柄,乃御世之銜勒,治天下者,茍賞罰至公,未有不致太平者?!?太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“天父上帝天兄基督大開(kāi)天恩,恩命我真圣主及救世幼主下凡御世?!?/p>

溯源

[trace to the source;go back to the origin] 往上游尋找發(fā)源地,比喻探求本源

追本溯源

清廟

(1).《詩(shī)·周頌》篇名?!对?shī)·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也?!?/p>

(2).指古帝王祭祀祖先的樂(lè)章?!抖Y記·樂(lè)記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆?!?鄭玄 注:“清廟謂作樂(lè)歌;《清廟》也?!薄渡袝?shū)大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂(lè)?!?鄭玄 注:“《清廟》,樂(lè)章名?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳·法真》:“臣愿圣朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來(lái)儀之鳳矣?!?/p>

(3).即太廟。古代帝王的宗廟?!对?shī)·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆且郧鍙R茅屋……昭具儉也?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟?!?郭璞 注:“清廟,太廟也?!?清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽(tīng)臨春歌《玉樹(shù)》,不聞清廟奏朱弦?!?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸于賦頌者,四千名而足?!?/p>

尊親

尊親 (zūnqīn) 敬稱(chēng)他人父母 your parents

程叔達(dá)名句,進(jìn)敬天圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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