出自宋代陸游《苦貧》:
老作清時(shí)版籍民,深耕迨及故山春。
熟思豈是天貧我,妄計(jì)還憂鬼笑人。
但使甑中余麥飯,何妨澗底采荊薪。
此窮正坐清狂爾,莫向瞿曇問(wèn)宿因。
注釋參考
窮正
究治。《漢書(shū)·趙廣漢傳》:“ 廣漢 得此,使中郎 趙奉壽 風(fēng)曉丞相,欲以脅之,毋令窮正己事?!?/p>
清狂
(1).癡顛?!稘h書(shū)·昌邑哀王劉賀傳》:“察故王衣服言語(yǔ)跪起,清狂不惠?!?顏師古 注引 蘇林 曰:“凡狂者,陰陽(yáng)脈盡濁。今此人不狂似狂者,故言清狂也?;蛟?,色理清徐而心不慧曰清狂。清狂,如今白癡也。”《南史·江祿傳》:“ 子徽 亦有文采,而清狂不慧,常以父為戲?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》:“語(yǔ)多清狂,人謂不慧?!?/p>
(2).放逸不羈。 晉 左思 《魏都賦》:“僕黨清狂,怵迫 閩 濮 ?!?金 趙元 《寄裕之》詩(shī)之二:“清狂舊日躭詩(shī)客,灰朽而今有髮僧?!?張昭漢 《吊吳子一粟墓》詩(shī):“既俠亦清狂,取予廉復(fù)寬?!?/p>
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱(chēng)。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因。”《遼史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性,稱(chēng)之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來(lái),目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪石田出荔枝為供》詩(shī):“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時(shí)?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī):“湖上相逢如夢(mèng)寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇。”
宿因
佛教語(yǔ)。前世的因緣?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷七五:“宿因無(wú)失壞,今受此果報(bào)。” 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因?!?明 林鴻 《宿黃梅五祖寺》詩(shī):“登攀訪靈異,禮謁知宿因?!?/p>
陸游名句,苦貧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 坐誡繁機(jī)壅,居忘側(cè)景疲作者:宋庠作品:崇政殿試御試貢士中昃不暇食因私賦
- 營(yíng)營(yíng)功業(yè)人,朽骨成泥沙。作者:佚名作品:附:蓮葉二客詩(shī)
- 自來(lái)京口足清游,天下聞名只此樓
- 悲哉門(mén)弟子,要自知心長(zhǎng)作者:儲(chǔ)光羲作品:至岳寺即大通大照禪塔上溫上人
- 作勞憐野老,喚取倒清樽。
- 夸丹功用將何作作者:李真人作品:菩薩蠻 以上李真人述還丹訣十首案宋元間道
- 萬(wàn)頃頹波分瀉去,一洲千古砥中流
- 最喜鑒鸞初試,數(shù)枝姚魏插宮妝。
- 眾雀豈能知鵠志,一雞何足用牛刀作者:仇遠(yuǎn)作品:書(shū)與士瞻上人十首
- 朝露貪名利,夕陽(yáng)憂子孫作者:白居易作品:秦中吟十首。不致仕(一作合致仕)