實(shí)空二理微，分別相起予
出自唐代孟郊《忽不貧，喜盧仝書船歸洛》：
貧孟忽不貧，請(qǐng)問(wèn)孟何如。
盧仝歸洛船，崔嵬但載書。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。
夜信為朝信，朝信良卷舒。
江淮君子水，相送仁有余。
我去官色衫，肩經(jīng)入君廬。
喃喃肩經(jīng)郎，言語(yǔ)傾琪琚。
琪琚鏗好詞，鳥(niǎo)鵲躍庭除。
書船平安歸，喜報(bào)鄉(xiāng)里閭。
我愿拾遺柴，巢經(jīng)于空虛。
下免塵土侵，上為云霞居。
日月更相鎖，道義分明儲(chǔ)。
不愿空岧峣，但愿實(shí)工夫。
實(shí)空二理微，分別相起予。
經(jīng)書荒蕪多，為君勉勉鋤。
勉勉不敢專，傳之方在諸。
注釋參考
分別
分別 (fēnbié) 相互不同 difference 沒(méi)有什么分別 分別 (fēnbié) 離別 leave each other 分別了不到一年又見(jiàn)面了 辨別 distinguish 分別主次 樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別,掃取數(shù)斗歸。——三國(guó)魏· 邯鄲淳《笑林》 分別 (fēnbié) 各自;個(gè)別 separately 對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待 分頭,各自,不共同,不一起 respectively 會(huì)長(zhǎng)和秘書長(zhǎng)分別接見(jiàn)了他起予
(1).《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩(shī)》已矣?！?何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意，可與共言《詩(shī)》。”后因用為啟發(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩(shī)相賀因酬之》詩(shī)：“將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩(shī)：“我時(shí)年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實(shí)起予。” 清 顧炎武 《與友人論學(xué)書》：“且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予?！?/p>
(2).指啟發(fā)他人?！段倪x·應(yīng)璩＜與廣川長(zhǎng)岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨，善否之應(yīng)，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹(jǐn)書起予。” 呂向 注：“恐其不致至誠(chéng)，不知善否之應(yīng)，故以書起發(fā)其章?！?/p>
孟郊名句，忽不貧，喜盧仝書船歸洛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
