遐討挹元?dú)猓に亚宓佬?/h1>
出自宋代何鎬《七臺(tái)山》:
一上青云梯,杖藜披素襟。
追隨同聲客,不作殊方音。
過(guò)雨飛重泉,積煙昏茂林。
疊嶂杳峭崿,竦峰起嶇嵚。
仰闞天門(mén)開(kāi),俯窺地戶深。
丹壑收暝色,絳霞結(jié)幕輕。
天空抗空館,嵐散凌孤岑。
滄海飛赤舄,疏林散黃金。
彷佛天仙來(lái),逍遙上帝臨。
雷電屢興滅,日月相深沈。
遐討挹元?dú)猓に亚宓佬?/span>。
注釋參考
元?dú)?/h3>元?dú)?(yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元?dú)獯髠?h3>冥搜
(1).盡力尋找,搜集。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“非夫遠(yuǎn)寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·書(shū)籍之厄》:“吾家三世積累,先君子尤酷嗜,至鬻負(fù)郭之田以供筆札之用。冥搜極討,不憚勞費(fèi),凡有書(shū)四萬(wàn)二千餘卷?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“而心目耳力俱窮,絶無(wú)蹤響,冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“ 明光殿 前論九疇,簏讀兵書(shū)盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲:“情動(dòng)魂消,腹稿冥搜,宿恩當(dāng)受?!?清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷下:“必兢兢焉冥搜積想,務(wù)期周遍而后已?!?/p>
道心
(1).指天理,義理?!稌?shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”
何鎬名句,七臺(tái)山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 人間萬(wàn)事惟間好,山頂誅茅待幾時(shí)
- 啜過(guò)惟有,自知不帶,人間火氣
- 朝庭重經(jīng)術(shù),草澤搜賢良
- 滿城憐傲吏,終日賦新詩(shī)。作者:韋應(yīng)物作品:和李二主簿,寄淮上綦毋三
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