講書(shū)勤萬(wàn)乘，賜服照華簪
出自宋代鄭獬《送岷山楊道士游廬山》：
獨(dú)鶴志萬(wàn)里，不肯安故林。
排翮下岷山，浩蕩窮幽尋。
初來(lái)識(shí)京師，魏闕郁蕭森。
講書(shū)勤萬(wàn)乘，賜服照華簪。
群公作詩(shī)贈(zèng)，卻轉(zhuǎn)清淮潯。
振策寄靈隱，采芝宿孤岑。
明月落西湖，澒洞萬(wàn)頃金。
遂斷浙江潮，噴薄白日陰。
芙蓉滿越國(guó)，耶溪秋水深。
欲追二老跡，赤城窈嵚崯。
海月入長(zhǎng)嘯，山風(fēng)吹醉襟。
回橈姑孰溪，相逢慰予心。
綠發(fā)頎而長(zhǎng)，蕭灑見(jiàn)球琳。
共飛秋浦帆，飄若云間禽。
舍我入廬阜，煙蘿極登臨。
瀑布瀉天來(lái)，飛雪寒涔涔。
手攀青桂枝，側(cè)聽(tīng)白猿吟。
倚石讀周易，臨流揮素琴。
於此可忘老，身世隨浮沉。
若見(jiàn)荊州客，為傳金玉音。
注釋參考
講書(shū)
解釋書(shū)的內(nèi)容；講課。 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》：“與達(dá)者數(shù)子論道講書(shū)，俯仰二儀，錯(cuò)綜人物。” 宋 葉適 《臺(tái)州高君墓志銘》：“故例，博士撰解訓(xùn)一二通，據(jù)案抗聲讀，諸生俯首聽(tīng)，謂之講書(shū)。”《初刻拍案驚奇》卷十：“行香講書(shū)已過(guò)，便張告示，先考府學(xué)及 天臺(tái) 、 臨海 兩縣?！?王古魯 注：“提學(xué)執(zhí)掌學(xué)?？圃囀?，所以初到一地，必先舉行一下‘講書(shū)’儀式。” 許地山 《東野先生》四：“你嬸嬸到 澳門 去了，今晚上沒(méi)有人給你講書(shū)?！?/p>
萬(wàn)乘
萬(wàn)乘 (wànshèng) 車輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬(wàn)乘” emperor 使敵萬(wàn)乘?！俄n非子·五蠹》 致萬(wàn)乘之勢(shì)?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論》華簪
華貴的冠簪。古人用簪把冠連綴在頭發(fā)上。華簪為貴官所用，故常用以指顯貴的官職。 晉 陶潛 《和郭主簿》之一：“此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪?！?宋 司馬光 《送吳耿先生》詩(shī)：“人生貴適意，何必慕華簪?！?清 方文 《蕭先生六十》詩(shī)：“華簪曾佐大長(zhǎng)秋，六十懸車未白頭?！?/p>
鄭獬名句，送岷山楊道士游廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
