出自元代王吉昌《月中仙》：
志士窮元，派浮沉動(dòng)靜，體用分別。
神初象客，藉氤氳為主，應(yīng)時(shí)提挈。
杖頭挑日月，斡天地、推移氣泄。
北斗南辰轉(zhuǎn)，輝輝洞天，深處木童悅。
而今主掌專權(quán)，證陽(yáng)極返還，陰降時(shí)節(jié)。
真功造化，顯本來(lái)體段，清輝冰潔。
煥然無(wú)點(diǎn)污，罄三界、十方透徹。
一混希夷化，不空不有無(wú)生滅
注釋參考
造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡本來(lái)
本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course體段
(1).身段；體態(tài)。 宋 朱淑真 《會(huì)魏夫人席上命小鬟妙舞曲終求詩(shī)于予以飛雪滿群山為韻作五絕·飛字韻》：“管弦催上錦裀時(shí)，體段輕盈只欲飛?！?宋 柳師尹 《王幼玉記》：“皇都年少是 柳君 ，體段風(fēng)流萬(wàn)事足?！?/p>
(2).指事物的形象?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷二四：“問(wèn)： 李先生 謂 顏?zhàn)?‘圣人體段已具’?！w段’二字，莫只是言箇模樣否？曰：‘然?！?明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會(huì)語(yǔ)序》：“若如來(lái)da{1*1}法則不然，既無(wú)體段，又無(wú)方所。” 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·泰伯篇十一》：“而以準(zhǔn)之天，則將謂天有‘巍巍’之體段，其亦陋矣?！?/p>
(3).指字或詩(shī)文的形式、結(jié)構(gòu)。 唐 韋續(xù) 《書(shū)訣墨藪》：“ 虞世南 書(shū)體段遒媚，舉止不凡?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“此劇（《西廂記》）只因改北成南，遂變盡詞場(chǎng)格局：或因前曲與前曲字句相同，后曲與后曲體段不合，遂向別宮別調(diào)隨取一曲以聯(lián)絡(luò)之，此宮調(diào)之不能盡合也。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》：“ 宣王 時(shí)代又比較莊重起來(lái)，但和 周 初的莊嚴(yán)體段不同，而有比較自由開(kāi)放的味道?！?/p>
(4).指本體?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷六二：“‘道不可須臾離，可離非道’，是言道之體段如此。”
(5).猶體統(tǒng)；舉止?！豆沤裥≌f(shuō)·滕大尹鬼斷家私》：“這女子?jì)赡蓸樱孟駛€(gè)妓女，全沒(méi)良家體段?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》：“市兒初合巹，亦須一杯薄漿酒；汝家沃饒，當(dāng)即不難。清醒相對(duì)，是何體段？”
清輝
清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀?！?唐 杜甫 《月圓》詩(shī)：“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對(duì)月見(jiàn)寄》：“登樓強(qiáng)欲攬清輝，刁斗連營(yíng)不堪聽(tīng)?！?郁達(dá)夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進(jìn)來(lái)的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝?！?聞一多 《神話與詩(shī)·說(shuō)舞》：“灌木林中一塊清理過(guò)的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰?！?/p>
冰潔
形容德行清白高潔。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“仙翁鵠駕，道師冰潔?！?明 鄭仲夔 《新耳·惠濟(jì)》：“﹝ 蔣如奇 ﹞在郡清操冰潔，多惠政，士民多懷之?！?/p>
王吉昌名句，月中仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
