仲尼作經(jīng)授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃為美。
圣訓(xùn)昭昭十八章，寫之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立為之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為，蠅蟲豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見善勿遲疑，往往后生誠可畏。

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本由

根由。 王闿運(yùn) 《＜八代文粹＞序》：“輒為述其本由，使必應(yīng)於經(jīng)義。”

方教

佛教語。方廣之教。 南朝 宋 顏延之 《釋＜達(dá)性論＞》：“雖情在序別，自不患luan{1*1}倫。若能兩籍方教，俱舉達(dá)義，節(jié)彼離文，採此共實(shí)，則可便倍害自和，析符復(fù)合。”參見“ 方廣 ”。

磨沙

指沙入蚌殼，與蚌肉相摩擦。 宋 蘇軾 《鰒魚行》：“磨沙瀹瀋成大胾，剖蚌作脯分餘波?！?/p>

成器

李覯名句，解湯延祖字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考