無(wú)邪公文天所贊，汩汩詞源倒河漢。
一篇新出紙為貴，萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)傳金可換。
晚節(jié)投荒無(wú)芥蔕，畢景著書(shū)自?shī)释妗?br>天之所寶雷電取，渠不愛(ài)惜風(fēng)雨散。
兩河漕僚真好事，五筦遺文盡堆案。
似聞傾蓋劇推許，親以削牘定真贗。
分傳餉我枉銀鉤，貧室驟驚滿珠貫。
無(wú)坫共推玉界尺，爭(zhēng)求當(dāng)置鐵門(mén)限。

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玉界尺

后唐 趙光逢 的雅號(hào)。 趙 風(fēng)神秀異，品行端莊，故稱(chēng)。《新五代史·唐六臣傳·趙光逢》：“ 光逢 在 唐 以文行知名，時(shí)人稱(chēng)其方直溫潤(rùn)，謂之‘玉界尺’?！?/p>

爭(zhēng)求

(1).競(jìng)相追求。《墨子·公孟》：“譬若美女，處而不出，人爭(zhēng)求之。”《通典·選舉三》：“不論課考或歷時(shí)未改，便傾耳而聽(tīng)，企踵而覩，爭(zhēng)求冒進(jìn)，不顧廉恥?！?/p>

(2).爭(zhēng)取。 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》十六：“反動(dòng)的力量是很堅(jiān)強(qiáng)的，對(duì)于勞工階級(jí)爭(zhēng)求權(quán)利的種種表現(xiàn)，當(dāng)然是用盡方法來(lái)壓制的。” 郭沫若 《沸羹集·新文藝的使命》：“現(xiàn)代 中國(guó) 是從帝國(guó)主義與封建統(tǒng)治的雙重衡厄之下掙扎起來(lái)，爭(zhēng)求著她的獨(dú)立生存，自由平等的。”

鐵門(mén)限

(1).用鐵皮包裹著的門(mén)坎。 唐 李綽 《尚書(shū)故實(shí)》：“﹝ 智永禪師 ﹞積年學(xué)書(shū)，禿筆頭十甕。每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)，并請(qǐng)題頭者如市，所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂為鐡門(mén)限?！焙笥脼閬?lái)訪請(qǐng)益者多之典。 宋 蘇軾 《贈(zèng)常州報(bào)恩長(zhǎng)老》詩(shī)之二：“憑師為作鐵門(mén)限，準(zhǔn)備人間請(qǐng)?jiān)捜??！?/p>

(2). 唐 王梵志 《世無(wú)百年人》詩(shī)：“世無(wú)百年人，強(qiáng)作千年調(diào)。打鐵作門(mén)限，鬼見(jiàn)拍手笑?！痹^打鐵作門(mén)限，以求堅(jiān)固，后即用“鐵門(mén)限”比喻人們?yōu)樽约鹤鏖L(zhǎng)久打算。 宋 范成大 《重九日行營(yíng)壽藏之地》詩(shī)：“縱有千年鐵門(mén)限，終須一箇土饅頭?！?元 鄭光祖 《塞鴻秋》曲：“ 金谷園 那得三生富，鐵門(mén)限枉作千年妬?！?/p>

(3).比喻生活經(jīng)歷對(duì)人的影響和局限。 清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)限。即極寫(xiě)大景，如‘陰晴眾壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限?！?/p>

徐恢名句，蒙劉元中數(shù)示東坡詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考