蝗生於野誰所為，秋一母死遺百兒。
埋藏地下不腐爛，疑有鬼黨相收持。
寒禽冬饑啄地食，拾掇谷種無余遺。
吻惟掠卵不加破，意似留與人為饑。
去年冬溫臘雪少，土脈不凍無冰凘。
春氣蒸炊出地面，戢戢密若在釜糜。
老農(nóng)頑愚不識事，小不撲滅大莫追。
遂令相聚成氣勢，來若大水無垠涯。
蓬蒿滿眼幸無用，爾縱嚼盡誰爾譏。
而何存留不咀嚼，反向禾黍加傷夷。
鴟鴉啄銜各取飽，充實腸腹如撐支。
兒童跳躍仰面笑，卻愛甚密嫌疏稀。
吾思萬物造作始，一一盡可天理推。
四其行蹄翼不假，上既載角齒乃虧。
夫何此獨出群類，既使躍跳仍令飛。
麒麟千載或一見，仁足不忍踏草萎。
鳳凰偶出即為瑞，亦曰竹食梧桐棲。
彼何甚少此何眾，況又口腹害不訾。
遂令思慮不可及，萬目仰面號天私。
天公被誣莫自辨，慘慘白日陰無輝。
而余昏狂不自度，欲盡物理窮毫絲。
要袪眾惑運獨見，中夜力為窮研思。
始知在人不在天，譬之蚤虱生裳衣。
捫搜剔撥要歸盡，是豈人者尚好之。
然而身尚不絕種，豈復垢舊招致斯。
魚朽生蟲肉腐蠹，理有常爾無何疑。
誰為憂國太息者，應喜我有原蝗詩。

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萬物

造作

一一

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學家認為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運》：“夫至樂者，先應之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男牵瑸橘F人之牢，曰天理也。”

王令名句，原蝗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考