子云常在草玄臺(tái)，不覺春風(fēng)滿眼來。
聞道后車長(zhǎng)載酒，無因曲水共流杯。
石渠盡日蕓簽擁，金谷何時(shí)綺席開。
珍重主人偏愛客，乞逢休沐便追陪。

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聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也?！?/p>

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問家國(guó)?！?/p>

后車

(1).副車，侍從所乘的車?！对姟ば⊙拧ぞd蠻》：“命彼后車，謂之載之?！?鄭玄 箋：“后車，倅車也?！?陸德明 釋文：“倅，七對(duì)反，副車?！?三國(guó) 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書》：“從者鳴笳以啟路，文學(xué)託乘於后車。” 清 顧炎武 《重過代州贈(zèng)李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託后車。”

(2).后繼之車?！稘h書·賈誼傳》：“‘前車覆，后車誡?！?三代 之所以長(zhǎng)久者，其已事可知也。”后因以為鑒誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒后車?！?宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣！”

無因

(1).無所憑借；沒有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無因?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無因?！?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾?！?/p>

(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也?！薄妒勒f新語·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無因?！?/p>

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人?！?/p>

曲水

古代風(fēng)俗，于農(nóng)歷三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以后始固定為三月三日)就水濱宴飲，認(rèn)為可祓除不祥，后人因引水環(huán)曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次?！?唐 元稹 《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優(yōu)醉度旬?！?清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。

流杯

見“ 流杯 ”。

亦作“ 流盃 ”。猶流觴。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人?！?唐 杜牧 《和嚴(yán)惲秀才落花》：“共惜流年流不得，且環(huán)流水醉流杯?！?宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》：“流盃，水雖急，不旁觸為異?！?/p>

楊億名句，次韻和李侍丞寄石同院之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考