三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。
問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。
釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。
笄始初、立教派分三，其源一。
道玄關(guān)，常應(yīng)物。
易幽微，須默識(shí)。
那禪宗奧旨，真空至寂。
刻刻兼持無(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。
便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。

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歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結(jié);歸結(jié)

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹(shù)高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數(shù)十年,我朝思暮想的就是回到祖國(guó)

(1).歸于本原?！独献印罚骸爸绿摌O，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜?！?王弼 注：“各返其所始也?！薄肚f子·知北游》：“今已為物也，欲復(fù)歸根，不亦難乎！” 成玄英 疏：“道至於無(wú)為，而仁義之名可以不立，是之謂歸根。” 宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三：“未能達(dá)本且歸根，真照無(wú)知豈待言。” 郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩(shī)歌國(guó)防》：“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣，或是先揚(yáng)而后抑，或是先抑而后揚(yáng)?！?/p>

(2).結(jié)局；歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩(shī)：“來(lái)日日新無(wú)限事，歸根一笑彼安知?！?明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折：“或者有幾句好言語(yǔ)點(diǎn)悟我，也是我的歸根處了。”

命體

猶命運(yùn)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“命體周流，變化非一，或先號(hào)后笑，或始吉終兇。”命體，一本作“體命”。

元虛

即玄虛。本指道家玄妙虛無(wú)的道理，后借指用以欺騙迷惑別人的手段，猶言花招?！短煊昊ā返诙兀骸按蟮诌@光，即是那廝弄的元虛。”

李道純名句，滿江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考