出自宋代蔡沈《古意二首》:
種木必培根,清流必澄源。
根源得其理,流末乃可言。
圣賢本始務,條達蓋自然。
時俗枝委求,持操空爾煩。
存存此成性,道義斯其門。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》本始
原始,本初?!盾髯印ざY論》:“性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o》:“從臣嘉觀,原念休烈,追誦本始?!?宋 王安石 《和吳御史汴梁等》:“本始意已陋,末流功更長?!?魯迅 《<唐宋傳奇集>稗邊小綴》:“凡小説流傳,大率漸廣漸變,而推究本始,其實一也?!?/p>
條達
(1).條理通達?!肚f子·至樂》:“名止於實,義設於適,是之謂條達而福持?!?成玄英 疏:“如是之道,可謂條理通達,而福德扶持者矣。”
(2).暢達;通達?!稇?zhàn)國策·魏策一》:“ 魏 地方不至千里,卒不過萬人。埊四平,諸侯四通,條達輻湊,無有名山大川之阻。”《淮南子·俶真訓》:“若夫神無所掩,心無所載,通洞條達,恬漠無事,無所凝滯,虛寂以待,勢利不能誘也?!?三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“游心乎道義,偃息乎卑室。恬愉無遌,而神氣條達。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“至於日夜之所息,條達暢茂,乃是上達?!?清 侯方域 《南省試策五》:“箋書章奏之文,體在條達?!?劉師培 《論近世文學之變遷》:“ 魏 氏之文,明暢條達,然刻意求新,故雜奇語,以駭俗流?!?/p>
(3).行疾貌?!渡袝髠鳌肪砣盎薅乱娢鞣街^之朓” 漢 鄭玄 注:“朓,條也。條達,行疾貌?!薄段倪x·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側” 李善 注引 漢 鄭玄 曰:“朓,猶條達也。條達,行疾貌?!?/p>
(4).斷續(xù)分散貌?!秾O子·行軍》:“塵高而鋭者,車來也;卑而廣者,徒來也;散而條達者,樵采也;少而往來者,營軍也?!?杜牧 注:“條達,縱橫斷絶貌也?!?王晳 注:“條達,纖微斷續(xù)之貌?!?/p>
(5).臂飾?!冻鯇W記》卷四引古詩:“繞背雙條達?!薄冻鯇W記》卷四引 晉 周處 《風土記》:“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達等織組雜物,以相贈遺。”參見“ 條脫 ”。