上圣中興，嚴(yán)恭問(wèn)寢，宮庭正和悅
出自宋代曹勛《一寸金（太母誕辰）》：
霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節(jié)。
應(yīng)運(yùn)看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。
誕育乾坤主，均慈愛(ài)、練裙豈別。
經(jīng)沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發(fā)。
上圣中興，嚴(yán)恭問(wèn)寢，宮庭正和悅。
看壽筵高啟，龍香低轉(zhuǎn)，聲入霓裳，檀槽新?lián)堋?br>翠袞同行樂(lè)，鈞韶奏、喜盈絳闕。
傾心愿、億載慈寧，醉賞閑風(fēng)月。
注釋參考
上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立為天子，其次立為卿大夫?！?漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“夫此十一君者，皆上圣也，猶待學(xué)問(wèn)，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上圣不能謀?！?/p>
(2).稱天神。 元 無(wú)名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可憐見(jiàn)，與小人些壽歲咱?！?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?！稌x書·干寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上圣?！薄杜f唐書·經(jīng)籍志上》：“先王有闕典，上圣有遺事?！?/p>
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)。——宋· 文天祥《后序》嚴(yán)恭
亦作“ 嚴(yán)龔 ”。莊嚴(yán)恭敬?！稌o(wú)逸》：“昔在 殷王 中宗 ，嚴(yán)恭寅畏天命?！?孔 傳：“言 太戊 嚴(yán)恪恭敬，畏天命。”《亢倉(cāng)子·訓(xùn)道》：“君后所愛(ài)，雖小物，必嚴(yán)龔?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“所以寅虔於神祇，嚴(yán)恭於宗廟也?！?唐 陳叔達(dá) 《太廟祼地歌辭》：“大哉孝思，嚴(yán)恭祖禰?！?清 曾國(guó)藩 《養(yǎng)晦堂記》：“吾友 劉君 孟容 ，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲?！?/p>
問(wèn)寢
問(wèn)候尊長(zhǎng)起居。 唐 李善 《上＜文選＞注表》：“ 昭明太子 業(yè)膺守器，譽(yù)貞問(wèn)寢?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五：“圣人何以加孝，朕每懷問(wèn)寢之思?！?清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩(shī)之一：“云影觚稜曙色開(kāi)，雞鳴問(wèn)寢大家來(lái)?！眳⒁?jiàn)“ 問(wèn)安視寢 ”。
宮庭
(1).泛指房屋。以喻范圍?！盾髯印と逍А罚骸笆蔷又则G志意於壇宇、宮庭也?！?/p>
(2).指帝王居住和勤政的處所?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸熬尤?，作為筑冀闕宮庭於 咸陽(yáng) ， 秦 自 雍 徙都之。”《漢武帝內(nèi)傳》：“忽天西南如白云起，鬱然直來(lái)，逕趨宮庭間?！?唐 司空曙 《金陵懷古》詩(shī)：“輦路江楓暗，宮庭野草春?！薄镀邍?guó)春秋平話》卷上：“宮庭化為荒草地，六市三街今野營(yíng)?！?丁玲 《韋護(hù)》第三章：“一盞吊在房中央，是 中國(guó) 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈?！?/p>
和悅
亦作“和說(shuō)”。1.和樂(lè)喜悅?！吨芏Y·夏官·撣人》：“萬(wàn)民和説而正王面?！薄妒酚洝せ袀黢疑賹O論》：“ 郭舍人 者，發(fā)言陳辭雖不合大道，然令人主和説?！?唐 賈至 《旌儒廟碑》：“牲幣有數(shù)，以時(shí)饗祀……人神和悅，怨氣銷散?！?清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》：“奴與 馬郎 孝敬承歡，庭闈和悅?！?/p>
(2).指奉承，取悅?！逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“各出家財(cái)千萬(wàn)為禮，和悅上意，但欲託卿門戶耳！”
(3).和顏悅色；和藹?！稘h書·匡衡傳》：“正躬嚴(yán)恪，臨眾之儀也；嘉惠和悅，饗下之顏也?！?唐 李復(fù)言 《續(xù)幽怪錄·李靖》：“一奴從東廊出，儀貌和悅。”《古今小說(shuō)·張道陵七試趙昇》：“﹝眾人﹞竟把作乞兒看待，惡言辱駡， 趙昇 愈加和悅，全然不校?！?老舍 《四世同堂》十六：“ 曉荷 莊重而又和悅的說(shuō)‘ 瑞豐 ，你也下場(chǎng)好了?！?/p>
曹勛名句，一寸金（太母誕辰）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
