謂可絙朱絲,中有雅韻存
出自宋代文同《子駿運(yùn)使八詠堂桐軒》:
晴影滿(mǎn)空壁,晨曦上清軒。
庭下雙高桐,枝葉蔚以繁。
種者意自遠(yuǎn),豈并群木論。
謂可絙朱絲,中有雅韻存。
成之在誰(shuí)手,但為培霜根。
須知治世音,盡付于此孫。
注釋參考
朱絲
(1).紅色的絲繩?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸?晉侯 伐 齊 ,將濟(jì) 河 , 獻(xiàn)子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“圣人用物若用朱絲約芻狗,若為土龍以求雨?!?章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》:“今假眾樂(lè)之言,以文飾其帝國(guó)主義,是猶借兼士之名,以文飾其兼併主義, 墨 孟 有知,必縈以朱絲,攻以雷鼓無(wú)疑也?!?/p>
(2).朱弦。用熟絲制的琴弦。 唐 劉禹錫 《調(diào)瑟詞》:“朱絲二十五,闕一不成曲?!?清 唐孫華 《種樹(shù)》詩(shī):“珍材伐琴瑟,清音發(fā)朱絲。”
(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書(shū)》詩(shī):“朱絲寫(xiě)別鶴泠泠,詩(shī)滿(mǎn)紅箋月滿(mǎn)庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩(shī):“緑窗朱戶(hù)春晝閉,想見(jiàn)深屋彈朱絲。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
雅韻
(1).雅正的韻律。 漢 蔡邕 《琴賦》:“指掌反覆,抑案藏摧,於是繁絃既抑,雅韻復(fù)揚(yáng)?!?唐 李商隱 《高松》詩(shī):“有風(fēng)傳雅韻,無(wú)雪試幽姿。” 明 宋濂 《送晉王傅李君恩迪之官詩(shī)》序:“我知 李君 文且賢也,翩翩乎修辭,截截乎雅韻?!?/p>
(2).風(fēng)雅的韻致。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》:“嘲弄嗤妍,凌尚侮慢者,謂之蕭豁雅韻?!薄端螘?shū)·謝方明傳》:“無(wú)他伎能,自然有雅韻。” 宋 葉適 《題韓尚書(shū)帖》:“當(dāng)時(shí)有識(shí)者皆怪訝,謂‘此乃古人遺風(fēng),前輩雅韻,奈何反被劾也’?!?/p>
文同名句,子駿運(yùn)使八詠堂桐軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 西泠橋題畫(huà)——— 李流芳〔明代〕
- 浣溪沙 壽汪茂盤(pán)隱即竹逸戊午四月二十——— 陳櫟〔元代〕
- 過(guò)荊軻冢四絕句——— 晁說(shuō)之〔宋代〕
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