士寒餓，古猶今，向來(lái)亦有子桑琴。
倚楹嘯歌非寓淫，伯牙山高水深深，萬(wàn)世丘壟一知音。
閻君七弦抱幽獨(dú)，晁子為之梁父吟。
天寒終緯悲向壁，秋高風(fēng)露聲入林。
冷絲枯木拂珠網(wǎng)，十指乃能寫人心。
村村擊鼓如鳴鼉，豆田見角谷成螺。
歲豐寒士亦把酒，滿眼飣餖梨棗多。
晁家公子屢經(jīng)過(guò)，笑談與世殊臼科。
文章落落映晁董，詩(shī)句往往妙陰何。
閻夫子，勿謂知人難，使琴抑怨久不和。
明光晝開九門肅，不令高才牛下歌。

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寒餓

寒冷饑餓。 唐 李公佐 《廬江馮媼傳》：“又久困寒餓，得美食甘寢，不復(fù)言?！?宋 蘇軾 《病中大雪數(shù)日未嘗起觀虢令張薦以詩(shī)相屬戲用其韻答之》：“詩(shī)人例窮蹇，秀句出寒餓。”《宋史·卓行傳·巢谷》：“我 涇原 武夫，死非所惜。顧妻子不免寒餓，槖中有銀數(shù)百兩，非君莫可使遺之者?！?/p>

向來(lái)

子桑

(1).《莊子》中寓言人物。《莊子·大宗師》：“ 子輿 與 子桑 友，而霖雨十日。 子輿 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之。至 子桑 之門，則若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。” 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“昔者十日雨， 子桑 苦寒饑。”

(2).復(fù)姓。 春秋 魯國(guó) 有 子桑伯子 。見《論語(yǔ)·雍也》。

黃庭堅(jiān)名句，次韻無(wú)咎閻子常攜琴八村名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考