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單詞乎

平生分野應(yīng)難比,澗飲林棲得古風(fēng)

出自宋代釋延壽《山居詩》:

萬明從來一徑通,但緣分別便西東。
遺簪只為情難盡,泣路方知意未窮。
偃仰不拋青嶂裹,往來多在白云中。
平生分野應(yīng)難比,澗飲林棲得古風(fēng)

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注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

分野

與星次相對應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應(yīng)。就天文說,稱作分星;就地面說,稱作分野。如:以 鶉首 對應(yīng) 秦 , 鶉火 對應(yīng) 周 , 壽星 對應(yīng) 鄭 , 析木 對應(yīng) 燕 , 星紀(jì) 對應(yīng) 吳越 等。《國語·周語下》:“歲之所在,則我有 周 之分野也?!?韋昭 注:“歲星在鶉火。鶉火, 周 分野也,歲星所在,利以伐之也?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳。”《三國演義》第七回:“ 蒯良 謂 劉表 曰:‘某夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當(dāng)應(yīng)在 孫堅 ?!?蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第一四三回:“眾人都笑道:‘懂天文不懂天文,和軍事有何關(guān)?古人說什么這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風(fēng),如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?’”參見“ 分星 ”。

(1).分界;界限。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七:“自 帝 堯 以來至 紹興 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野。” 聞一多 《說舞·社會性的功能》:“上文說過,主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒有明確的分野?!?朱光潛 《談讀書》:“近代科學(xué)分野嚴密,治一科學(xué)問者多固步自封,以專門為借口,對其他相關(guān)學(xué)問毫不過問?!?/p>

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運動和知識分子改造》:“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級斗爭的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語》二:“我們在船上共餐了五六天,談話的機會自然很多,在認識上和信仰上的分野,無意中流露的,已顯然有截然的界限?!?馬南邨 《燕山夜話·為什么會吵嘴》:“要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細微末節(jié)之間,有識者不可不察?!?/p>

應(yīng)難

(1).應(yīng)付危難?!豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁?,上令難行,則應(yīng)難不捷?!?/p>

(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應(yīng)難未幾也。’” 汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應(yīng)之者,故曰應(yīng)難未幾也?!?/p>

澗飲

飲山澗水。多指隱居生活。 宋 陸游 《醉題》詩:“云棲澗飲未為高,起舞行歌亦足豪?!?宋 朱熹 《臥龍庵記》:“予自少讀 龜山先生 楊公 詩,見其記 臥龍 劉君 ,隱居辟穀,木食澗飲,蓋已度百歲,而神清眼碧?!?清 高啟 《贈楊滎陽》詩:“巖眠曙猿驚,澗飲夏鶯囀。”

林棲

在山林間棲隱。亦指棲隱者。 晉 曹毗 《對儒》:“不追林棲之跡,不希抱麟之龍?!?唐 司空圖 《澤州靈泉院記》:“今禪宿 洪密 長老,俗姓 劉 氏……自 清涼 歷覽,以至是山,乃剏林棲之所?!?宋 陸游 《新葺門屋》詩:“林棲四壁空,百事從簡易?!?/p>

古風(fēng)

古風(fēng) (gǔfēng) 古人之風(fēng)。指質(zhì)樸淳古的習(xí)尚、氣度和文風(fēng),也指質(zhì)樸的生活作風(fēng) ancient customs 這個山村的人衣冠簡樸,古風(fēng)猶存 詩體名。即古詩、古體詩 a form of pre-Tang poetry,usu.

釋延壽名句,山居詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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