行有尚時觀羽坎，不終止處認(rèn)兼山。
止中自有流行好，不在從違用舍間。

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不終

(1).沒有結(jié)果；沒有到底?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸懊髂?齊 有亂，君將得諸侯而不終?！?宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“﹝ 趙生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不終，棄之游四方?！?/p>

(2).不得善終，不能終其天年?！稘h書·晁錯傳贊》：“ 錯 雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇?！?宋 蘇軾 《東坡志林·裴頠對武帝》：“ 惠 、 懷 、 愍 皆不終，牛繫馬后，豈及亡乎！”

(3).猶不中，不合格，不好?！段饔斡洝返谒钠呋兀骸半m然相貌不終，卻倒會降龍伏虎，捉怪擒妖?！?/p>

兼山

兩山重迭。形容靜止，比喻應(yīng)安于所處的地位。語出《易·艮》：“兼山，艮，君子以思不出其位。” 孔穎達(dá) 疏：“兩山重疊，止義彌大，故曰兼山，艮也……止之為義，各止其所，故君子於此之時，思慮所及不出其己位也?！?南朝 宋 謝靈運 《富春渚》詩：“洊至宜便習(xí)，兼山貴止託。” 宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“公又問 雍 得於兼山最要者， 郭君 曰：‘所得在艮。艮者，限也；限立而內(nèi)外不越。’”

魏了翁名句，次韻李參政和薛秘書詩見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考