隨機(jī)發(fā)問絕親疏，法界明文本不殊。
厭苦群生含萬像，歸依大覺達(dá)三無。
蓮開湛寂真如境，屋里空勞總是虛。
緣起生中平等用，直須樂道善心居。

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厭苦

厭煩以為苦事?！逗鬂h書·循吏傳·孟嘗》：“姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭?！?晉 干寶 《搜神記》卷一：“﹝ 漢陰生 ﹞常於市中匄，市中厭苦，以糞灑之?！薄杜f唐書·陽(yáng)城傳》：“諸諫官紛紜言事，細(xì)碎無不聞達(dá)，天子益厭苦之。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“ 洞庭山 有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥菴寺廡下，僧厭苦之，驅(qū)去復(fù)來。” 夏曾佑 《小說原理》：“人使終日常為一事，則無論如何可樂之事，亦生厭苦，故必求刻刻轉(zhuǎn)換之境以?shī)手?。?/p>

群生

大覺

(1).大夢(mèng)覺醒。道家比喻了悟大道?！肚f子·齊物論》：“且有大覺而后知此其大夢(mèng)也?！?成玄英 疏：“唯有體道圣人，朗然獨(dú)覺?！薄对企牌呋`》卷四三：“習(xí)事超倫，謂之大覺。”

(2).佛教語。謂正覺?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“空生大覺中，如海一漚發(fā)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“但今生更復(fù)勤修精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩(shī)：“大覺上上乘，立腳宜堅(jiān)牢?！?/p>

(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛贊》：“惟此大覺，因心則靈。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無業(yè)之僧，空國(guó)賦算，非大覺之本旨也。” 盧文弨 補(bǔ)注：“《阿育王經(jīng)》：‘如來大覺於菩提樹下覺諸法。’《佛地論》：‘佛者，覺也，覺一切種智，復(fù)能開覺有情?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“更冀大覺垂慈，三靈協(xié)佑?！?章炳麟 《國(guó)家論》：“大覺有情，期於普度眾生得離苦趣?！?/p>

三無

(1).謂無聲之樂、無體之禮、無服之喪?！抖Y記·孔子閑居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達(dá) 疏：“此三者，皆謂行之在心，外無形狀，故稱無也。” 晉 陸云 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“五有三無，匪君不極?！?/p>

(2).佛教語。指空、無相、無作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無?！?/p>

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考