出自宋代釋紹曇《偈頌一百零四首》：
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
圣人不仁以百姓為芻狗。
拄杖子不仁以三世諸佛歷代祖師四圣六凡為芻狗。
化育春陽(yáng)照嫗前，摧殘霜雪憑陵后。
截鶴續(xù)鳧，折衡剖斗。
力盡神疲困壁根，笑破他人口。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》不仁
不仁 (bùrén) 不講仁德 not benevolent 不仁不義 活動(dòng)不靈,感覺喪失 numb 肢體不仁 老的不行了,腦子都不仁了百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對(duì)于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》 百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》 (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)芻狗
古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。?！独献印罚骸疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗?！?魏源 本義：“結(jié)芻爲(wèi)狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之?！??！肚f子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結(jié)芻爲(wèi)狗，巫祝用之?！焙笠蛴靡杂魑①v無(wú)用的事物或言論。 晉 劉琨 。《答盧諶》詩(shī)：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李頎 。《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“始知物外情，簪紱同芻狗?！?明 唐順之 ?！蹲x東坡詩(shī)戲作》詩(shī)：“掃除 李 杜 芻狗語(yǔ)，出入鬼神傀儡門?！?康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩(shī)為別敬賦》之六：“雜學(xué)與夷學(xué)，視儒若芻狗。”
釋紹曇名句，偈頌一百零四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
