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單詞乎

當(dāng)日詩(shī)書徒用世,如今文字豈謀身

出自宋代張嵲《遣興二首》:

少年豪縱志凌云,著論將期擬過秦。
當(dāng)日詩(shī)書徒用世,如今文字豈謀身。
亂離不用毛錐子,漂轉(zhuǎn)聊同木偶人。
主父平生希鼎食,年來(lái)一飽尚艱辛。

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注釋參考

當(dāng)日

當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過去) at that time;on that very day 想見當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回

詩(shī)書

詩(shī)書 (Shī-Shū) 指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩(shī)書,無(wú)奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 泛指一般書籍、詩(shī)文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 漫卷詩(shī)書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

用世

(1).猶歷世?!蛾套哟呵铩るs下二八》:“自吾先君 定公 至今,用世多矣, 齊 大夫未有老辭邑者?!?/p>

(2).見用于世,為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩(shī):“用世空悲聞道淺,入山偏喜識(shí)僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經(jīng)贊》:“草隸用世今千載,少而習(xí)之手所安?!?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十二》:“使 孟子 而用世,必用 楊 墨 ,不用 儀 秦 也?!?/p>

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

文字

文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?!墩f文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈(zèng)別司空曙》詩(shī):“壯志隨年盡,謀身意未安?!薄督鹗贰む噧皞鳌罚骸捌秸抡?完顏守貞 曰:‘ 儼 有才力,第以謀身為心。’” 景耀月 《送邵質(zhì)侯歸國(guó)和留別原韻》:“叔世謀身拙,迷陽(yáng)悟道窮?!?/p>

張嵲名句,遣興二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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