珠殿香輧倚翠棱，寒棲吾道寄孫登。豈應(yīng)肘后終無(wú)分，
見說(shuō)仙中亦有僧。云斂石泉飛險(xiǎn)竇，月明山鼠下枯藤。
還如華頂清談夜，因有新詩(shī)寄鄭弘。

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肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩(shī)：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩(shī)：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無(wú)分，見説仙中亦有僧?！?明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩(shī)：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩(shī)：“獨(dú)憐肘后方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘后方 ”。

無(wú)分

(1).無(wú)己之份。謂沒(méi)有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無(wú)分，而彼皆有?！?/p>

(2).沒(méi)有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩(shī)之一：“竹葉於人既無(wú)分，菊花從此不須開。” 宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無(wú)分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩(shī)：“百年無(wú)分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”

不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二：“全家十六口人，無(wú)分男女老幼，都要到地里去?！?/p>

見說(shuō)

(1).告知，說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問(wèn)曰：‘何由至此？’此人見説來(lái)意，并問(wèn)此是何處?！?/p>

(2).猶聽說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī)：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒愿兒果得盈。”

貫休名句，宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考