六欲不生三毒滅，一陽(yáng)來(lái)復(fù)群陰剝
出自元代李道純《滿江紅 授覺(jué)庵》：
道本自然，但有為、頭頭是錯(cuò)。
若一味談空，如何摸索。
無(wú)有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。
都不如、默默守其中，神逸樂(lè)。
過(guò)去事，須忘卻。
未來(lái)事，休詳度。
這見(jiàn)在工夫，更休泥著。
六欲不生三毒滅，一陽(yáng)來(lái)復(fù)群陰剝。
悟真空、抱本還元虛，為真覺(jué)。
注釋參考
六欲
六欲 (liùyù) 佛教用語(yǔ),指人的六種欲望,即se{1|1}欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲和人想欲;泛指欲望 Six carnal desires 七情六欲三毒
佛教稱貪、嗔、癡為三毒。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“我今但欲殺三毒賊?！?南朝 梁武帝 《游鐘山大愛(ài)敬寺》詩(shī)：“二苦常追隨，三毒自然燒。貪癡養(yǎng)憂畏，熱惱坐焦煎?！?宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷三：“但能專心清浄，屏去三毒，形數(shù)雖乖，其會(huì)必同?！?/p>
一陽(yáng)來(lái)復(fù)
古人認(rèn)為天地間有陰陽(yáng)二氣，每年至夏至日，陽(yáng)氣盡而陰氣始生；至冬至日，則陰氣盡而陽(yáng)氣開(kāi)始復(fù)生，謂之“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”。見(jiàn)《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二：“伏以四序密移，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，氣驗(yàn)管灰之應(yīng)，官書云物之占?！?元 侯克中 《春前一日》詩(shī)：“歲月催人不易禁，一陽(yáng)來(lái)復(fù)又成臨?！?/p>
群陰
(1).各種陰象。《呂氏春秋·精通》：“月也者，羣陰之本也。月望則蚌蛤?qū)?，羣陰盈；月晦則蚌蛤虛，羣陰虧。夫月形乎天而羣陰化乎淵?！?宋 黃庭堅(jiān) 《歲寒知松柏》詩(shī)：“羣陰彫品物，松柏尚桓桓?！?/p>
(2).眾奸小。《宋史·樂(lè)志七》：“羣陰猶黷，一戎大定?！?梁?jiǎn)⒊?《祭海珠三烈士》：“當(dāng) 粵 局煎急，軍師首鼠，君當(dāng)機(jī)一斷而懾羣陰?！?/p>
李道純名句，滿江紅 授覺(jué)庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
