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單詞乎

出自宋代釋正覺《次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首彌勒菩薩章》:

癡根愛種力鋤除,一段靈明是舊基。
插草天人深會意,拈華尊者笑開眉。
魚行大士須珍重,布袋憨僧且伏惟。
處處鼻頭相撞磕,唯心境界你謾誰。

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注釋參考

魚行

販賣魚的店鋪。 宋 周密 《武林舊事·諸市》:“鮮魚行、魚行、南豬行、北豬行?!?朱心 《魚抬梁·土堆亭》:“突然,有個(gè)魚行老板向著 魯班 一面招手一面喊:‘掌墨師! 張師傅 !’”

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸嫖镏?,無大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲鴰煹朗?,斯?jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>

正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”

珍重

珍重 (zhēnzhòng) 重視;愛惜 highly value 珍重兩國的團(tuán)結(jié) 保重身體 take good care of yourself 臨別時(shí)互道珍重 負(fù)載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

布袋

(1).布制的袋子。《隋書·食貨志》:“有司嘗進(jìn)乾薑,以布袋貯之。”

(2).指招贅的女婿?;蛞詾椤把a(bǔ)代”的音訛。 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“世號贅壻為布袋,多不曉其義。如入布袋,氣不得出。頃附舟入 浙 ,有一同舟者號 李布袋 。篙人問其徒云:‘如何入舍壻謂之布袋?’眾無語。忽一人曰:‘語訛也,謂之補(bǔ)代。人家有女無子,恐世代自此絶,不肯嫁出,招壻以補(bǔ)其世代爾?!搜越~有理。”一說作“布代”。參見“ 布代 ”。

伏惟

伏惟 (fúwéi) 表示伏在地上想,下對上陳述時(shí)的表敬之辭 lie prostrate on the ground 伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》

釋正覺名句,次韻真歇和尚圓覺經(jīng)頌一十四首彌勒菩薩章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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