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單詞乎

揖讓盈三魄,雌雄競(jìng)一神

出自宋代蔡襄《序賓亭》:

師律先憂寄,朝家此得人。
門(mén)庭環(huán)劍佩,胸膽貫星辰。
今已閒戎略,疇能卜宴申。
樓高休暇日,臺(tái)逈厭登春。
珍館瑤甍舉,璇題寶篆新。
鴨欄回斗頸,龍壁活盤(pán)鱗。
夾幕寒波顫,前峰古黛皴。
始知仙有路,盡恐世無(wú)塵。
武馭來(lái)金虎,儒簪下石麟。
機(jī)分榮辱主,觶序去留賓。
揖讓盈三魄,雌雄競(jìng)一神
氣橫飛客箭,歌協(xié)大夫蘋(píng)。
萬(wàn)古浮云片,勞生斷梗身。
即時(shí)歡未已,往事夢(mèng)非真。
席久疑枯海,琴幺似隔鄰。
釭花明雨暮,甕酎壓霜晨。
鴉動(dòng)殘絲柳,鱸肥滑線蒪。
晴霞上丹葉,熟粉護(hù)青筠。
賦景何吟筆,揮談密醉茵。
流年祗容易,嘉會(huì)可因循。

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注釋參考

揖讓

(1).賓主相見(jiàn)的禮儀。《周禮·秋官·司儀》:“司儀掌九儀之賔客擯相之禮,以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?!薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子 , 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉,對(duì)曰:‘是儀也,非禮也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖讓盤(pán)旋,吾未見(jiàn)焚之自息也。”

(2).指禮樂(lè)文德。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“揖讓而天下治者,禮樂(lè)之謂也?!眳⒁?jiàn)“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢?!俄n非子·八說(shuō)》:“古者人寡而相親,物多而輕利易讓?zhuān)视幸咀尪鴤魈煜抡摺?dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌,非圣人之治也?!薄赌淆R書(shū)·劉祥傳》:“故揖讓之禮,行乎 堯 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世?!?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》:“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子,是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段。”

雌雄

雌雄 (cíxióng) 雌和雄 male and female 雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》 比喻勝敗、高下 victory and defeat

蔡襄名句,序賓亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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