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單詞乎

詞科判等屢得雋,呀然鼓焰天地罏

出自宋代蔡襄《四賢一不肖詩右余安道》:

南方之強君子居,卓然安首襟韻孤。
詞科判等屢得雋,呀然鼓焰天地罏。
三年待詔處京邑,斗粟不足榮妻孥。
耳聞心慮朝家事,螭頭比奏帝曰都。
校書計課當序進,麗賦集仙來顯塗。
誥墨未乾尋已奪,不奪不為君子儒。
前日希文坐言事,手提敕教東南趨。
希文鯁亮素少與,失勢誰復能相扶。
嶄然安道生頭角,氣虹萬丈橫天衢。
臣靖胸中有屈語,舉嗌不避蕭斧誅。
使臣仲淹在庭列,日獻陛下之嘉謨。
刺史榮官雖重寄,奈何一郡卷不舒。
言非由位固當罪,隨漕扁舟盡室俱。
炎陬此去數千里,橐中狼籍惟蠹書。
高冠長佩叢闕下,千百其群訶爾愚。
吾知萬世更萬世,凜凜英風激懦夫。

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注釋參考

詞科

科舉名目之一。此科主要選拔學問淵博,文辭清麗,能草擬朝廷日常文稿的人才。 宋 代又為宏詞科、詞學兼茂科、博學宏詞科的通稱。 清 代則專指博學鴻詞科。 唐 無名氏 《玉泉子》:“ 德裕 嘗為藩府從事日,同院 李評事 以詞科進,適與 德裕 同官?!?宋 周密 《齊東野語·真西山》:“於是與之延譽於朝,而繼中詞科,遂為世儒宗焉。” 黃人 《<清文匯>序》:“繼世之主,懋學右文;兩舉詞科,而駿雄游彀;宏開四庫,而文獻朝宗?!眳㈤啞端问贰みx舉志二》。

得雋

得雋 (dé jùn)

得到傑出的人才。舊時指士人應試及第。

幼學瓊林.卷四.科第類:「士人登科曰釋褐,又曰得雋?!?h3>呀然

(1).張口貌;張開貌。 唐 孫樵 《書田將軍邊事》:“吾嘗伺其來,朔風正嚴,緩步坦途,日次一舍,固已呀然汗矣。” 宋 王禹偁 《歸云洞》詩:“碧洞何耽耽,呀然倚山根,朝云出如嘔,暮云歸如吞?!?明 宋濂 《<清嘯后稿>序》:“穹亭邃館必壓以呀然之獸,鉅人元夫必冠以峨然之弁?!?清 曹寅 《江村雜詠·因是庵》:“呀然六窗開,獨設八關浄?!?/p>

(2).深廣貌。 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“出者突然成邱,陷者呀然成谷。” 明 高攀龍 《三時記》:“山下立石楚楚,或呀然而為谷,或隱然而為洞?!?/p>

(3).開口笑貌。 唐 柳宗元 《東海若》:“ 東海若 呀然笑曰?!奔⒁?童宗說 曰:“呀然,笑貌。” 唐 羅隱 《后雪賦》:“ 鄒生 閲 相如 之詞,呀然解頤曰:‘善則善矣,猶有所遺。’”

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

蔡襄名句,四賢一不肖詩右余安道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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