九天爐氣暖,六月玉聲寒
出自唐代呂溫《奉和李相公早朝于中書(shū)候傳點(diǎn),偶書(shū)所懷奉呈》:
禁門(mén)留騎吹,內(nèi)省正衣冠。
稍辨旗常色,尚聞鐘漏殘。
九天爐氣暖,六月玉聲寒。
宿霧開(kāi)霞觀,晨光泛露盤(pán)。
致君期反樸,求友得如蘭。
政自同歸理,言成共不刊。
準(zhǔn)繩臨百度,領(lǐng)袖映千官。
臥鼓流沙靜,飛航漲海安。
盡規(guī)酬主意,偕賦代交歡。
雅韻人間滿,多慚竊和難。
注釋參考
九天
九天 (jiǔtiān) 天的最高處,形容極高。傳說(shuō)古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” the Ninth Heaven;the highest of heavens 馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》爐氣
指爐中的香氣。 唐 沉佺期 《紅樓院應(yīng)制》詩(shī):“經(jīng)聲夜息聞天語(yǔ),爐氣晨飄接御香?!?唐 錢(qián)起 《題禮上人壁畫(huà)山水》詩(shī):“坐來(lái)爐氣縈空散,共指晴云向嶺歸?!睜t,一本作“ 鑪 ”。
六月
《詩(shī)·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“ 秦伯 賦《六月》?!?韋昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復(fù) 文 武 之業(yè)?!缎⊙拧菲湓?shī)云:‘王于出征,以匡王國(guó)?!略唬骸宰籼熳??!略唬骸参渲?,以定王國(guó)?!搜?重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”后多用以指衛(wèi)國(guó)定亂的正義之師。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂(lè)章》:“白日體無(wú)私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風(fēng)云畢會(huì),興六月之師,振九天之鋭。”
玉聲
(1).佩玉相擊的聲音。用以節(jié)步?!抖Y記·玉藻》:“既服,習(xí)容觀玉聲?!?孔穎達(dá) 疏:“既服,著朝服已竟也,服竟而私習(xí)儀容,又觀容聽(tīng)己珮鳴,使玉聲與行步相中適?!薄端螘?shū)·樂(lè)志二》:“多士盈九位,俯仰觀玉聲。”《文獻(xiàn)通考·樂(lè)十》:“故燕樂(lè)有大箜篌、小箜篌。音逐手起,曲隨弦成,蓋若鶴鳴之嘹唳,玉聲之清越?!?/p>
(2).引申為美妙的聲音。 唐 杜牧 《閨情代作》詩(shī):“月照石泉金點(diǎn)冷,鳳酣簫管玉聲微?!?/p>
(3).對(duì)他人言語(yǔ)的敬稱(chēng)。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》:“王身出玉聲,許萬(wàn)乘之強(qiáng) 齊 ;而不與,負(fù)不義於天下。” 漢 袁康 《越絕書(shū)·內(nèi)傳陳成恒》:“今大夫不辱而身見(jiàn)之,又出玉聲以教孤,孤賴(lài)先人之賜,敢不奉教乎?”
(4).敬稱(chēng)他人的詩(shī)文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公見(jiàn)寄之作》:“初瞻綺色連霞色,又聽(tīng)金聲繼玉聲?!?/p>
呂溫名句,奉和李相公早朝于中書(shū)候傳點(diǎn),偶書(shū)所懷奉呈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 每念輒嘆嗟,未能俾盡畫(huà)作者:梅堯臣作品:送韓欽圣學(xué)士京西提刑
- 甕面蟻不浮,弱糟無(wú)勁力作者:鄭剛中作品:每年家釀留一器以奉何元章今年持往者輒酸黃
- 此去修行留得力,世間知己是天魔
- 絕周遮處未為是,更須知有社師關(guān)
- 祇期擺脫名韁了,來(lái)約真仙傍此居
- 作官施設(shè)要近民,金馬嚴(yán)徐等兒戲作者:晁補(bǔ)之作品:送外舅杜侍御使陜西自徐州移作
- 登臨端欲賞秋光,病眼錯(cuò)花怯太陽(yáng)
- 遙知郡齋夜,凍雪封松竹作者:韋應(yīng)物作品:宿永陽(yáng)寄璨律師
- 猶勝迂闊者,荷鍤墾荒郊
- 應(yīng)笑今年狂太守,能痛飲,似當(dāng)時(shí)。
- 2通話錄音