出自唐代張濯《迎春東郊》:
顓頊時初謝,句芒令復陳。
飛灰將應節(jié),賓日已知春。
考歷明三統,迎祥受萬人。
衣冠宵執(zhí)玉,壇墠曉清塵。
肅穆來東道,回環(huán)拱北辰。
仗前花待發(fā),旂處柳疑新。
云斂黃山際,冰開素浐濱。
圣朝多慶賞,希為薦沈淪。
注釋參考
三統
(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統, 商 正建丑為地統, 周 正建子為天統。亦謂之三正?!稘h書·劉向傳》:“王者必通三統,明天命所授者博,非獨一姓也。” 顏師古 注引 張晏 曰:“一曰天統,為 周 十一月建子為正,天始施之端也。二曰地統,謂 殷 以十二月建丑為正,地始化之端也。三曰人統,謂 夏 以十三月建寅為正,人始成立之端也。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》:“布歷推策,仰測鴻濛,三統五紀,四分九宮,機智可盡,太虛無窮。” 清 全祖望 《經史問答》:“古人於歲首,則有建子、建丑、建寅之別,謂之三統?!?/p>
(2).指三統歷?!端螘ぢ蓺v志上》:“﹝ 班固 ﹞又推九六,欲符 劉歆 《三統》之數,假託非類,以飾其説,皆 孟堅 之妄矣?!?唐 陳子昂 《大周受命頌》:“神皇窅然,迺登 崑崙 之臺,修《三統》,觀五始?!薄肚迨犯濉r憲志一》:“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算,由《授時》以溯《三統》、《四分》以來諸家之術,又博考《九執(zhí)》、《回回術》,而折衷於新法,皆洞其原本,究其異同?!?/p>
迎祥
迎納吉祥。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履表》:“亞歲迎祥,履長納慶?!?汪曾祺 《徙》:“ 高先生 家的春聯都是自撰的,逐年更換,不像一般人家是迎祥納福的吉利話?!?/p>
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