聞道諸郎長(zhǎng)似林，臨池已遣學(xué)山陰。
信傳鴻翼兼雙硯，物比鵝毛表寸心。
書(shū)札總無(wú)緣懶病，襟懷堪寄有孤吟。
歸裝準(zhǔn)擬隨春色，歲酒須留待細(xì)斟。

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聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>

(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 已為大將軍后，方盛， 蚡 為諸郎，未貴，往來(lái)侍酒 魏其 ，跪起如子姓?！卑础稘h書(shū)》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“力士傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿?！?宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩(shī)不能去手戲作小詞以送之》詞：“若教 王 謝 諸郎在，未抵 柴桑 陌上塵?！?/p>

臨池

《晉書(shū)·衛(wèi)恒傳》：“ 漢 興而有草書(shū)…… 弘農(nóng) 張伯英 者，因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛，必書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑?！焙笠蛞浴芭R池”指學(xué)習(xí)書(shū)法，或作為書(shū)法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī)：“有練實(shí)先書(shū)，臨池真盡墨?！?宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩(shī)：“不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯?！?明 沉德符 《敝帚軒剩語(yǔ)·名臣通畫(huà)學(xué)》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫(huà)名者?！?清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書(shū)孝經(jīng)卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真?！?呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書(shū)法一項(xiàng)，確是一種藝術(shù)。但是這是要有寫(xiě)字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會(huì)有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書(shū)記》三：“日記抄得很工整，字體遒勁，也可作臨池之用?！?/p>

山陰

馮時(shí)行名句，代簡(jiǎn)寄壁山諸友慈洞硯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考