問(wèn)訊雪庵今何如，子來(lái)搔首更踟躕
出自宋代陳傅良《送畫(huà)僧法傳》：
問(wèn)訊雪庵今何如，子來(lái)搔首更踟躕。
時(shí)於戲墨窺禪悅，尚想家傳及緒余。
曾點(diǎn)爾各言爾志，陶潛吾亦愛(ài)吾廬。
誰(shuí)人解寫(xiě)二歸意，欲放風(fēng)帆還摻祛。
注釋參考
問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取子來(lái)
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>
搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕?！?唐 高適 《九日酬顏少府》詩(shī)：“縱使登高只斷腸，不如獨(dú)坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風(fēng)瘦，痛飲頻搔首?！?歐陽(yáng)予倩 《關(guān)王廟》：“看起來(lái)絕了望生機(jī)已斷，對(duì)蒼天我這里搔首無(wú)言！”
踟躕
踟躕 (chíchú) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子 hesitate;waver 搔首踟躕?！对?shī)·邶風(fēng)·靜女》 使君從南來(lái),五馬立踟躕。——漢樂(lè)府《陌上?！?踟躕不知所措 也作“踟躇”陳傅良名句，送畫(huà)僧法傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯(cuò)
猜你喜歡
詩(shī)詞推薦
最新應(yīng)用
