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單詞乎

踐修本誠敬,講貫非口耳

出自宋代衛(wèi)宗武《理學(xué)》:

寥寥二千載,道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中,浚源接洙泗。
乾淳諸大儒,流派何以異。
無極而及極,性命發(fā)其秘。
先天崦后天,理數(shù)稽其至。
四書共群籍,精微窮奧義。
五常與異端,辨析無遺旨。
謂教以漸進,謂功可直遂。
為說雖殊科,其歸同一撥。
踐修本誠敬,講貫非口耳。
要在絕已私,渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān),發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進有所宗,絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加,百世或可俟。

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注釋參考

踐修

履行和修治。《書·微子之命》:“爾惟踐修厥猷,舊有令聞?!薄蹲髠鳌の墓辍罚骸佰`修舊好,要結(jié)外援?!?唐 柳宗元 《為文武百官請復(fù)尊號表》之五:“陛下嗣訓(xùn)先祖,貽謀后圣,當踐修以纂承,寧變更而廢墜?”《官場維新記》第九回:“獨自一個兒溜到 小玉鳳 家里去,踐修舊好?!?/p>

本誠

忠誠。 清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩:“江海存微息,山陵鑒本誠?!?/p>

講貫

猶講習(xí)?!秶Z·魯語下》:“晝而講貫,夕而習(xí)復(fù)?!?韋昭 注:“貫,習(xí)也?!?唐 黃滔 《啟薛舍人》:“金口開時,講貫則處其異等。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“ 王 子弟朝往暮還,從 仲芬 講貫?!?/p>

衛(wèi)宗武名句,理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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