出自宋朝趙佶《念奴嬌》
雅懷素態(tài),向閑中、天與風(fēng)流標(biāo)格。綠鎖窗前湘簟展,終日風(fēng)清人寂。玉子聲乾,紋楸色凈,星點(diǎn)連還直。跳丸日月,算應(yīng)局上銷(xiāo)得。全似落浦斜暉,寒鴉游鷺,亂點(diǎn)沙汀磧。妙算神機(jī),須信道,國(guó)手都無(wú)勍敵。玳席歡馀,蕓堂香暖,贏取專(zhuān)良夕。桃園歸路,爛柯應(yīng)笑凡客。
注釋參考
桃園
(1).桃樹(shù)園。 唐 劉長(zhǎng)卿 《尋龍井楊老》詩(shī):“手栽松樹(shù)蒼蒼老,身臥桃園寂寂春?!?/p>
(2). 春秋 晉 園名?!妒酚洝x世家》:“ 盾 遂奔,未出 晉 境。乙丑, 盾 昆弟將軍 趙穿 襲殺 靈公 於 桃園 而迎 趙盾 ?!?裴駰 集解引 虞翻 曰:“園名也?!?/p>
(3).地名。即 桃林 。 晉 潘岳 《西征賦》:“問(wèn)休牛之故林,感徵名於 桃園 ?!眳⒁?jiàn)“ 桃林 ”。
(4).指 晉 陶潛 《桃花源記》中之桃源。 明 無(wú)名氏 《飛丸記·賞春話(huà)別》:“桃園在何許?西峰最深處。不用問(wèn)漁人,沿溪踏花去?!?/p>
(5).指桃園結(jié)義。 清 沉日霖 《晉人麈·詩(shī)話(huà)·關(guān)侯祠聯(lián)》:“乩筆一聯(lián)云:‘風(fēng)裊餘煙悲 漢 鼎,花開(kāi)三月憶桃園?!眳⒁?jiàn)“ 桃園結(jié)義 ”。
歸路
歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們?cè)诖髽?shù)林里越走越遠(yuǎn),終于迷失了歸路爛柯
(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時(shí)將過(guò)感懷》詩(shī):“還家常恐難全璧,閲世深疑已爛柯?!?/p>
(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺(jué),朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書(shū)》’之嘆?!?/p>
(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉(cāng)曹南史》詩(shī):“麗藻嘗專(zhuān)席,閒qing{1-1}欲爛柯?!?清 錢(qián)謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”
(4).作聽(tīng)琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說(shuō)》:“ 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽(tīng)琴亦然。”
(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩(shī)之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值?!弊宰ⅲ骸案艚?爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對(duì)峙水口。”參見(jiàn)“ 爛柯山 ”。
凡客
凡俗之人;俗客。 唐 白居易 《青龍寺早夏》詩(shī):“日西寺門(mén)外,景氣含清和。閑有老僧立,靜無(wú)凡客過(guò)。” 宋 馬純 《陶朱新錄》:“ 嘉王 榜 王昂 作狀元。始婚禮夕,婦家立需催妝詞, 昂 走筆《好事近》云:‘喜氣擁門(mén)闌,光動(dòng)綺羅香陌。行到紫薇花下,悟身非凡客?!?宋 陸游 《對(duì)酒懷丹陽(yáng)成都故人》詩(shī):“ 放翁 少日無(wú)凡客,飛觴縱樂(lè)皆豪杰。”
趙佶名句,念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考