胡床紫玉笛,卻坐青云叫
出自唐代李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》:
雙鵝飛洛陽(yáng),五馬渡江徼。
何意上東門(mén),胡雛更長(zhǎng)嘯。
中原走豺虎,烈火焚宗廟。
太白晝經(jīng)天,頹陽(yáng)掩馀照。
王城皆蕩覆,世路成奔峭。
四海望長(zhǎng)安,顰眉寡西笑。
蒼生疑落葉,白骨空相吊。
連兵似雪山,破敵誰(shuí)能料。
我垂北溟翼,且學(xué)南山豹。
崔子賢主人,歡娛每相召。
胡床紫玉笛,卻坐青云叫。
楊花滿州城,置酒同臨眺。
忽思剡溪去,水石遠(yuǎn)清妙。
雪盡天地明,風(fēng)開(kāi)湖山貌。
悶為洛生詠,醉發(fā)吳越調(diào)。
赤霞動(dòng)金光,日足森海嶠。
獨(dú)散萬(wàn)古意,閑垂一溪釣。
猿近天上啼,人移月邊棹。
無(wú)以墨綬苦,來(lái)求丹砂要。
華發(fā)長(zhǎng)折腰,將貽陶公誚。
注釋參考
胡床
亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱(chēng)交床。《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“賊亂取牛馬,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》:“公將過(guò)河,前隊(duì)適渡, 超 等奄至,公猶坐胡牀不起。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》:“ 淵 在岸上,據(jù)胡床指麾左右,皆得其宜?!?唐 杜甫 《樹(shù)間》詩(shī):“幾回霑葉露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虜來(lái),始名胡牀, 桓伊 下馬據(jù)胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,咸令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》:“胡牀施轉(zhuǎn)關(guān)以交足,穿便絛以容坐,轉(zhuǎn)縮須臾,重不數(shù)斤?!?清 趙翼 《飯馀》詩(shī):“攜得胡牀臨水坐,柳蔭深處看荷花?!?姚華 《曲海一勺·駢史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月?!?/p>
紫玉
(1).紫色寶玉。古代以為祥瑞之物。《宋書(shū)·符瑞志下》:“黃銀紫玉,王者不藏金玉,則黃銀紫玉光見(jiàn)深山?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“白魚(yú)赤鳥(niǎo)之符,黃金紫玉之瑞?!?/p>
(2).傳說(shuō)中 春秋 時(shí) 吳王 夫差 小女名。亦名 小玉 。據(jù) 晉 干寶 《搜神記》載: 吳王 夫差 小女 紫玉 ,年十八,悅童子 韓重 ,欲嫁而為父所阻,氣結(jié)而死。 重 游學(xué)歸,吊 紫玉 墓。 玉 形現(xiàn),并贈(zèng) 重 明珠。 玉 托夢(mèng)于王,夫人聞之,出而抱之, 玉 如煙而沒(méi)。后遂用以指多情少女。 王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》:“出郊而望,但見(jiàn) 紫玉 之煙;舞鶴還來(lái),俱入泉臺(tái)之鏡?!?/p>
(3).用為女子早逝之典。 唐 李白 《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》詩(shī):“胡牀紫玉笛,卻坐青云叫?!?唐 杜甫 《桃竹杖引贈(zèng)章留后》詩(shī):“斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。”
(4).紫竹的別名。 南唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩(shī):“霞杯傳縹葉,羽管吹紫玉?!?元 陳旅 《次韻友人京華即事》:“仙女乘鸞吹紫玉,才人騎馬勒黃金?!?清 納蘭性德 《琵琶仙·中秋》詞:“一任紫玉無(wú)情,夜寒吹裂。”
(5).古人多截紫竹為簫笛,因以紫玉為簫笛之代稱(chēng)。
卻坐
亦作“卻坐”。1.謂離位。 唐 皇甫澈 《賦四相詩(shī)·禮部尚書(shū)門(mén)下侍郎平章事李峴》:“宦官既卻坐,權(quán)奸亦移職?!?/p>
(2).猶靜坐。 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》:“公既休,扃小室,繆篆郁芬,竟日卻坐?!?/p>
青云
青云 (qīngyún) 比喻高官顯爵 high official position 平步青云 舊時(shí)比喻道德高尚有威望 noble 青云之士 比喻隱居 hermit 形入紫闥,而意在青云 天空 sky李白名句,經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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