經(jīng)旬積潦慵扶杖，拂曉新晴喜曬簑。
掣電光陰難把玩，浮云富貴易消磨。
蝸牛廬只依通德，蟲(chóng)蠹書(shū)猶在善和。
除是鬳翁名父子，別無(wú)好事者經(jīng)過(guò)。

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蝸牛廬

形圓似蝸牛的簡(jiǎn)易廬舍。亦泛指簡(jiǎn)陋的房屋。常用以謙稱(chēng)自己的居處?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》“尺牘之跡，動(dòng)見(jiàn)?？伞?裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“ 先 等作圜舍，形如蝸牛蔽，故謂之蝸牛廬?！薄侗饼R書(shū)·蔡儁傳》：“ 高祖 客其舍，初居處?kù)段伵]中， 蒼鷹 母數(shù)見(jiàn)廬上赤氣屬天?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻文潛同游王舍人園》：“初開(kāi)蝸牛廬，中置師子牀?！?魯迅 《＜二心集＞序言》：“不久，可以出現(xiàn)的，恐怕至多只有幾個(gè)‘蝸牛廬’?！币嗍∽鳌?蝸廬 ”。 唐 錢(qián)起 《玉山東溪題李叟屋壁》詩(shī)：“野老採(cǎi)薇暇，蝸廬招客幽?！?宋 陸游 《數(shù)日不出門(mén)偶賦》詩(shī)之三：“湖上蝸廬僅自容，寸懷無(wú)奈百憂攻?！?清 黃景仁 《客齋偶成》詩(shī)：“到處蝸廬感滯淹，曉涼差喜失朱炎?！?/p>

依通

佛教語(yǔ)。謂有漏五通之一。指依靠藥力或咒術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的神通。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷十五：“何謂依通？約法而知。緣身而用，乘符往來(lái)，藥餌靈變，此謂依通?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上》：“近日禪學(xué)之弊，以覺(jué)識(shí)依通為悟明，以穿鑿機(jī)緣傳授為參學(xué)。”

蟲(chóng)蠹

(1).蛀蟲(chóng)。 漢 焦贛 《易林·大壯之既濟(jì)》：“禾生蟲(chóng)蠧，還自剋賊，使我無(wú)得?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《同姜濬題裴式微馀干東齋》詩(shī)：“散秩看蟲(chóng)蠧，開(kāi)門(mén)見(jiàn)雀羅?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·六月六》：“京師於六月六日抖晾衣服書(shū)籍，謂可不生蟲(chóng)蠧。”

(2).指蛀馀的文字。 唐 劉禹錫 《浙西李大夫示述夢(mèng)四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》：“懷鉛辨蟲(chóng)蠧，染素學(xué)鵞毛?！?/p>

(3).為蟲(chóng)蛀蝕。 宋 陸游 《曝舊畫(huà)》詩(shī)：“百年手澤存無(wú)幾，蟲(chóng)蠧塵侵秖涕橫?！?/p>

善和

(1). 唐 柳宗元 《寄許孟容書(shū)》：“家有賜書(shū)三千卷，尚在 善和里 舊宅?！焙笠蛞浴吧坪汀苯柚覆貢?shū)。 宋 劉克莊 《轉(zhuǎn)調(diào)二郎神》詞：“幸有善和書(shū)堪讀，何必然藜蕓省?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“余小子遭時(shí)多故，不善保藏，善和之書(shū)，一旦掃地?！?/p>

(2).善良；和善?！独蠚堄斡洝返谑兀骸捌鋵?shí)，俺媽在這裡頭，算是頂善和的哩?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第六回：“至於你那兄弟更容易了，找個(gè)鄉(xiāng)下善和老兒，我分百把銀子替他置個(gè)二三十畝地?！?/p>

(3).方言。輕，不厲害。 清 蒲松齡 《磨難曲》第一回：“常時(shí)打的還善和些，這一嚮打的甚狠，想是他有了信了?！?/p>

劉克莊名句，竹溪評(píng)余近詩(shī)發(fā)藥甚多次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考