尚之南學(xué)遠(yuǎn),休璉北邙偏
出自宋代蘇頌《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》:
勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
山連京峴外,水接漕渠邊。
喬木傍行列,幽花晚秀妍。
子孫環(huán)舍后,兄弟對(duì)齋前。
樹(shù)果非求息,臨流靡察淵。
卜鄰?fù)陶蔚氐弥茆堋?br>往復(fù)康莊路,過(guò)從鄉(xiāng)里賢。
招來(lái)三徑士,疏引一人泉。
金谷雖慚石,蝸廬已勝先。
烝嘗時(shí)近享,香火道心虔。
左右岡兼阜,縱橫陌與阡。
思?xì)w誠(chéng)久矣,到此是終焉。
籬援叢芳枳,庭除繞碧鮮。
尚之南學(xué)遠(yuǎn),休璉北邙偏。
街柳長(zhǎng)垂帶,堤榆未墜錢。
窗閒靖節(jié)傲,梧老惠施眠。
去國(guó)魂勞斷,銘恩骨待鐫。
幸安蓬戶奧,烏用鐵樞堅(jiān)。
刁嶺東隅見(jiàn),林莊幾世傳。
杉松高掩抱,巖麓勢(shì)聯(lián)綿。
構(gòu)筑多遺址,經(jīng)營(yíng)信昔緣。
毋勞借官地,便可入寥天,歌哭于斯室,耕桑待有年。
誰(shuí)知真趣在,平地即神仙。
注釋參考
南學(xué)
(1). 周 代五學(xué)之一。 周 有東、南、西、北四學(xué),并太學(xué)稱五學(xué)。《大戴禮記·保傅》:“帝入南學(xué),上齒而貴信,則長(zhǎng)幼有差,而民不誣矣。”《后漢書·祭祀志中》“靈臺(tái)未用事” 劉昭 注引《易傳·太初篇》“天子旦入東學(xué),晝?nèi)肽蠈W(xué)。暮入西學(xué)。在中央曰太學(xué),天子之所自學(xué)也?!?/p>
(2). 南朝 宋 何尚之 于南郭外立學(xué)聚生徒,稱為南學(xué)?!端螘ず紊兄畟鳌罚骸?尚之 為尹,立宅南郭外,置玄學(xué),聚生徒。 東海 徐秀 , 廬江 何曇 、 黃回 , 潁川 荀子華 , 太原 孫宗昌 、 王延秀 , 魯郡 孔惠宣 ,并慕道來(lái)游,謂之南學(xué)。”
(3). 南北朝 時(shí) 南朝 的經(jīng)學(xué)。 南朝 經(jīng)師,發(fā)展 魏 晉 學(xué)風(fēng),除《詩(shī)》、《三禮》采用 鄭玄 箋注外,《周易》用 三國(guó) 魏 王弼 注,《尚書》用偽 孔安國(guó) 傳,《左傳》用 晉 杜預(yù) 注。講經(jīng)兼采眾說(shuō),也取玄學(xué),不拘家法,隨意發(fā)揮。又受佛教影響,所作義疏比經(jīng)注更為詳盡。
(4). 清 初 黃宗羲 開(kāi)塾講肄,時(shí)人稱為南學(xué)。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“國(guó)初 孫徵君 講學(xué) 蘇門 ,號(hào)為北學(xué); 餘姚 黃梨洲 宗羲 ,教授其鄉(xiāng),數(shù)往來(lái) 明 越 間,開(kāi)塾講肄,為南學(xué)。”參見(jiàn)“ 南北學(xué) ”。
(5). 清 代 雍正 九年,將毗連國(guó)子監(jiān)街南的官房作為學(xué)舍,令助教等官及肄業(yè)生居住,稱為“南學(xué)”。《清史稿·職官志二》:“九年,建南學(xué)?!痹ⅲ骸霸趯W(xué)肄業(yè)者為南學(xué),在外肄業(yè)赴學(xué)考試者為北學(xué)?!眳㈤啞豆饩w會(huì)典事例》卷一○九八。
北邙
亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛陽(yáng) 之北,故名。 東漢 、 魏 、 晉 的王侯公卿多葬于此。 漢 梁鴻 《五噫歌》:“陟彼 北芒 兮,噫!顧瞻帝京兮,噫!” 唐 沉佺期 《邙山》詩(shī):“ 北邙山 上列墳塋,萬(wàn)古千秋對(duì) 洛城 ?!薄都t樓夢(mèng)》第一回:“三劫后,我在 北邙山 等你,會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)?!?/p>
(2).借指墓地或墳?zāi)埂?晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之四:“一旦百歲后,相與還北邙。” 唐 歐陽(yáng)詹 《觀送葬》詩(shī):“何事悲酸淚滿巾,浮生共是北邙塵?!?明 徐渭 《雌木蘭》第一出:“聽(tīng)提刀廝殺把眉攢,長(zhǎng)嗟嘆道:‘兩口兒北邙近也,女孩兒東坦蕭然?!?王闿運(yùn) 《哀江南賦》:“鬼躑躅于北邙,人蕭條于東市?!?/p>
蘇頌名句,大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10塔吉多