世人傾耳聽(tīng)繁音，太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦，薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩，安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí)，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜，世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操，野鶴孤猿對(duì)殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車(chē)塵。
高門(mén)八字驚未見(jiàn)，脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路，更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng)，一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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七弦

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音·琴》：“今琴長(zhǎng)四尺五寸，法四時(shí)五行也；七弦者，法七星也?！?三國(guó) 魏 嵇康 《酒會(huì)》詩(shī)之一：“但當(dāng)體七絃，寄心在知己?！?晉 陶潛 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金農(nóng) 《游晉祠》詩(shī)：“更領(lǐng)涼堂趣，風(fēng)中揮七絃?！?/p>

十指

(1).十個(gè)手指?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷?！?唐 元稹 《苦樂(lè)相倚曲》詩(shī)：“古來(lái)苦樂(lè)之相倚，近於掌上之十指?！?/p>

(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“新朝百戰(zhàn)方得 河 南，乃對(duì)功臣舉手云：‘吾於十指上得天下?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去后，次日即有車(chē)徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅(qū)使。”

(3).指十個(gè)足趾。詳“ 十指?jìng)} ”。

(4).十個(gè)要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無(wú)不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也?！?/p>

勁節(jié)

(1).謂堅(jiān)貞的節(jié)操。 南朝 梁 范云 《詠寒松》：“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見(jiàn)貞心?！?宋 王安石 《景福殿前柏》詩(shī)：“知君勁節(jié)無(wú)榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)》：“ 陶淵明 何以愛(ài)菊呢？因?yàn)樗诎了獨(dú)堉χ幸?jiàn)出孤臣的勁節(jié)?！?/p>

(2).竹木枝干分杈處稱(chēng)節(jié)。以其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，故稱(chēng)勁節(jié)。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩(shī)：“柔條乍反植，勁節(jié)常對(duì)生。”

諧音

到耳

逆耳。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·事》：“到耳順止，逆聞順行也?！?司馬光 集注：“到與倒同……能納忠補(bǔ)過(guò)不失正順者也。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。”

造化

王洋名句，聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考